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Papst Joan: Unter der Legende Realität?


Am Ende des Mittelalters kursierte in Europa ein merkwürdiges Gerücht: Eine Frau hätte zwischen 855 und 858 den päpstlichen Thron unter dem Namen Johannes VIII. Der Angelika besetzt. Bis zum 16. Jahrhundert bestritt die Kirche dies nicht, bevor sie ihre Meinung änderte und die Existenz dieses umständlichen und sehr kleinen Apostolischen widerlegte Papst Joan.

Von Joan der Engländerin bis John VIII der Angelica

Wenn wir mittelalterlichen Quellen glauben wollen, wurde Jeanne englischer Herkunft 822 in der Nähe von Mainz in Deutschland geboren. Sie wollte unbedingt zu einer Zeit lernen, als die seltenen Kreise der Bildung und des Wissens den Geistlichen vorbehalten waren. Sie hätte sich als Mann ausgegeben, was die Türen zu mehreren Universitäten und Abteien geöffnet hätte, darunter die von Saint-Germain-des-Prés.

In Rom angekommen, wäre sie für ihre Wissenschaft, ihre Frömmigkeit sowie für ihre Schönheit bekannt gewesen und hätte einen Posten als Leserin der Heiligen Schrift erhalten, bevor sie sich der römischen Kurie angeschlossen hätte, wo sie Kardinal geworden wäre. Als Papst Leo IV. 855 starb, hätte sie ihn unter dem Namen Johannes VIII. Der Angelika abgelöst. Sie hätte dann ihre Arbeit perfekt gemacht, selbst bei einem unglücklichen Vorfall. 858 wurde sie während einer Prozession Berichten zufolge von Krämpfen erfasst, bevor sie ein Kind zur Welt brachte. Von der wütenden Menge gesteinigt, bei der Geburt gestorben oder einfach sofort abgesetzt, endet Papst Joans Pontifikat vor dem Hintergrund eines Skandals abrupt.

Nach diesem Ereignis wurde auch eine andere Legende geboren, die der Zeremonie des durchbohrten Stuhls, auf der die gewählten Päpste vor ihrer Investitur sitzen mussten, um ihre Männlichkeit zu gewährleisten. .

Mittelalterliche Quellen

Während des Hochmittelalters wird die Existenz von Papst Joan regelmäßig in vielen Werken erwähnt, unter anderem in der Chronicon pontificum et imperatorum (die Chronik der Päpste und Kaiser) von Dominikaner Martin de Troppau oder in der Chronica universalis von Jean de Mailly, einem anderen Dominikaner. Papst Leo IX. Selbst soll in einem Brief an den Patriarchen von Konstantinopel Mitte des 11. Jahrhunderts eine "Frau erwähnt haben, die den Sitz der Papsttumoren von Rom einnahm".

Eines ist sicher: Bis zum Beginn des 16. Jahrhunderts wurde die historische Existenz der Papstin von allen akzeptiert, da Würdenträger der Kirche in Schriften dafür bürgen, die Rom nicht für zensurwürdig hielt. Es kann daher nicht argumentiert werden, dass die Geschichte von Joan von Kritikern der Kirche aus antiklerikalen Gründen erfunden wurde. Im Gegenteil, der erste Autor, der sich 1647 gegen die Existenz einer Papstfrau aussprach, ist ein Protestant namens David Blondel.

Benedikt III., Ein Ersatzpapst?

Der unglaubliche Aspekt der Geschichte dieses Papstes Joan spiegelt dennoch die Verwirrung wider, die um den Papst herrscht, der heute als unmittelbarer Nachfolger von Leo IV anerkannt wird: Benedikt III. Seine Existenz wird in der ältesten bekannten Kopie des nicht erwähnt Liber Pontificalis, die chronologische Liste der Päpste und Bischöfe von Rom bis zum zehnten Jahrhundert. Die seltenen Chronisten, die ihn erwähnen, sprechen von ihm, indem sie ihm einen guten Körperbau und eine Abneigung gegen öffentliche Auftritte zuschreiben ... Wir wissen praktisch nichts anderes über ihn, außer dass ein Antipop versuchte, sich ihm aufzuzwingen. und dass er 858 plötzlich starb und sich weigerte, im Petersdom begraben zu werden, weil er sich selbst betrachtete "unwürdig, in der Nähe der Heiligen zu sein».

All diese Tatsachen können sowohl auf die Herrschaft der mysteriösen Papstin als auch auf die des unsicheren Benedikts angewendet werden. Hätte die offizielle Geschichte der Kirche Joan oder Johannes VIII. Die Angelika umbenannt, indem sie ihren Benedikt genannt hätte, um ihr Geschlecht besser zu verbergen? Eine endgültige Verwirrung hätte auch zwischen zwei Papsttümern auftreten können. Wenig später, im 9. Jahrhundert, trug ein anderer Papst 872 den Namen Johannes VIII. Diesmal ist seine Existenz bewiesen. Einige Dokumente nennen ihn jedoch "den Papst", wegen seiner Schwäche angesichts der Sarazenen und seiner angeblichen Homosexualität. Haben die beiden Charaktere wirklich keine Beziehung zueinander oder hat sich nachträglich eine Verwirrung zwischen dem wenig bekannten Nachfolger von Leo IV. Und einem historischen Papst Johannes ergeben?

Es ist wahrscheinlicher, dass unter der Legende die Wechselfälle einer vatikanischen Geschichte unter dem Einfluss der römischen Sitten der Zeit verborgen sind, oft beunruhigt und chaotisch, sogar schwefelhaltig, bis die Gegenreformation dem ein Ende setzte. Anschein von Ordnung im 16. Jahrhundert.

Für weitere

- Papst Joan von Alain Bourreau. Champs Flammarion, 1993.

- La papesse Jeanne, Film von Sönke Wortmann, 2009.


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