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Von einer Sonne zur anderen. Jean-Denis Attiret Jesuiten-Missionsmaler beim Kaiser von China


Jean-Denis Attiret ist heute eine wenig bekannte Persönlichkeit. Dieser Maler aus Dolois, der später Jesuit wurde, befand sich jedoch 31 Jahre lang als offizieller Maler am Hof ​​des Kaisers von China Qianlong. Wenn die Werke, die uns überliefert sind, selten sind, hat er eine wichtige Dokumentation hinterlassen, die es ihm ermöglicht, seinen Chinesischkurs detailliert nachzuvollziehen. Violetter Fris-Larrouy, Student an der École du Louvre, am Nationalen Institut für orientalische Sprachen und Zivilisationen und an der École Pratique des Hautes Études de Paris, bietet uns in seinem Buch eine Biographie des sehr erfolgreichen Künstlers " Von einer Sonne zur anderen. Jean-Denis Attiret Jesuiten-Missionsmaler beim Kaiser von China »Herausgegeben von Éditions de la Bisquine.

Von Dôle nach China

Jean-Denis Attiret, geboren 1702, stammt aus einer Familie von Tischler- und Malermeistern aus Dolois. Es entwickelt sich in einer der „Bastionen der Gegenreformation“, die in der Neuzeit eine wichtige klösterliche Entwicklung kennt. Schon früh interessierte er sich für Malerei und reiste dank der Schirmherrschaft von Claude Joseph Froissard, Marquis de Broissia, nach Italien. Er führt ein Leben, das dem der jungen Maler seiner Zeit entspricht, bis bestimmte Qualen auftauchen. Sein Leben scheint für ihn keinen Sinn zu ergeben, und er versucht, eine Lücke zu schließen, indem er sich seinem Wohltäter anschließt, der ihm, verbunden mit den Jesuiten, anbietet, sich dem Noviziat in Avignon anzuschließen. Die Avignon-Väter akzeptierten wegen der Großzügigkeit des Marquis, blieben aber skeptisch gegenüber der Kandidatur, weil ihnen der Novize zu alt erschien. 1735 schien er die Bürsten endgültig aufzugeben und sein Leben Gott und der Gesellschaft Jesu zu widmen. Er steht dann vor einem ziemlich starren und harten Leben, aber er akzeptiert es, überzeugt, dass er die richtige Wahl getroffen hat. Eine gewisse Anzahl von Chancen und Möglichkeiten veranlasst ihn, die Bürsten wieder aufzunehmen. 1738 wurde er auf Wunsch des chinesischen Kaisers nach China geschickt, um dem Kaiser und der Verbreitung des Glaubens zu dienen. Die Abreise und die Reise werden vom Autor erzählt und relativiert.

Der Jesuitenorden und China

Der Autor entwickelt ausführlich die religiösen Motivationen des Malers und des Ordens. Sie widmet der Geschichte des Ordens in Asien, seiner Politik, aber auch seinen Verbindungen zu den europäischen Mächten und dem Papsttum viele Entwicklungen. Wir stellen fest, dass das Unternehmen wirtschaftliche Vorteile hatte und dass eine große "nationale" Rivalität zwischen portugiesischen und französischen Jesuiten in China die Ankunft des Künstlers Dolois bedingt hat. Violette Fris-Larrouy erklärt auf klare und synthetische Weise die Bedeutung des Bildes für die Verbreitung des Glaubens für die Gesellschaft Jesu. Die Geschichte des Streits der Riten wird ebenfalls angesprochen. Dies widersprach zwei Visionen von Mission und Evangelisierung: Die Jesuiten wollten, dass der Religionsunterricht an die "Anpassung" der lokalen Kulturen angepasst wird, aber einige machten ihnen Vorwürfe, bestimmte Formen des Heidentums zu bevorzugen und zu ihnen zurückzukehren. Diese "Unterkunft" hatte es dennoch ermöglicht, eine gewisse Anzahl von Erfolgen zu erzielen. Das Papsttum lehnt diese Praktiken definitiv ab und der chinesische Kaiser nimmt eine weniger wohlwollende oder sogar feindselige Haltung ein, wenn sich die Verurteilungen häufen. Der Autor zeigt deutlich die Rolle der Jesuiten als „Kulturübermittler“, die durch ihre Briefe chinesisches Wissen übermittelten. Diese waren sowohl für ein besseres europäisches Wissen als auch für ihre eigene Propaganda gedacht. Dies erklärt die Erhaltung dieser Briefe bis heute. In diesem schwierigen Kontext entwickelt sich Jean-Denis Attiret.

Ein Maler des Kaisers

In China angekommen, muss sich der Künstler an seinen neuen Status und seinen neuen Sponsor anpassen. "Es ist für ihn der Beginn seiner Sorgen und seiner Kreuze". Es muss einem stereotypen Stil und einer vom Kaiser gewünschten Malerei entsprechen, weit entfernt von dem außergerichtlichen Hybridstil, für den Castiglione ein prominenter Vertreter ist. Jean-Denis Attiret musste Blumen, Vögel, Fische und andere Elemente in verschiedenen Medien reproduzieren, als er sich als Historien- und Porträtmaler präsentierte. Er muss Bildcodes aufnehmen, aber auch die des chinesischen kaiserlichen Hofes, die es ihm ermöglichen, in einer Welt zu überleben, in der Christen immer weniger akzeptiert werden. Er muss auch das Öl und die Helldunkel vergessen, die der Kaiser nicht schätzt. Trotzdem bildet er mit Castiglione viele chinesische Künstler aus und nimmt allmählich den lokalen Geschmack auf: "Meine Augen und mein Geschmack, seit ich nach China gekommen bin, sind ein wenig chinesisch geworden". 1754 begleitete er den Kaiser nach Jehol und sollte eine große Zeremonie sowie die großen Herren Dörbets (Westmongolen) vertreten. Zufrieden bittet ihn der Kaiser, sein Porträt zu malen. Der Kaiser lässt sich von westlichen Königen inspirieren, indem er sein Bild zu seinem eigenen Ruhm verbreitet. Insbesondere die Qing sorgen für mehr Abwechslung in den Posen und wünschen sich eine majestätischere Darstellung. Jean-Denis Attiret malte auch militärische Gemälde, die von den Geschenken Ludwigs XIV. Inspiriert waren. Seine Nähe zum Kaiser ermöglicht es ihm, den alten Sommerpalast (Yuanming) mit Staunen zu entdecken. Er beschreibt seine Gärten in einem seiner Briefe, die Europa auf den Kopf stellten und die den Ursprung der Mode für anglo-chinesische Gärten bildeten. In Yuanmingyuan baute er für den Kaiser europäische Paläste, in denen die verschiedenen westlichen Gegenstände aus seiner Sammlung aufbewahrt wurden. Diese verschwanden 1860 während der Opiumkriege. Dies ist ein großer Schock für die Chinesen. Auf dem Höhepunkt seines Ruhms lehnt Jean-Denis Attiret das Mandarinat ab. Er wurde bis zu seinem Tod 1768 immer mehr beiseite gelegt.

Dieses Buch ist in mehrfacher Hinsicht ein Favorit. Zusätzlich zu seinen hochwertigen Anhängen (Indexe und Chronologien) erzählt es die ungewöhnliche Geschichte eines westlichen Malers, der dem chinesischen Kaiser sehr nahe stand. Durch seine Karriere, aber auch durch viele Auszüge aus seinen Briefen entdecken wir "von innen" die Gefühle des Künstlers, seine Wunder und seine Belästigungen. Das Buch enthüllt eine Reihe von Vorurteilen sowohl auf westlicher als auch auf asiatischer Seite. Ein sehr menschliches Buch für die breite Öffentlichkeit in der Linie derer, die sich zu gleichen Teilen für eine Geschichte einsetzen. Die vielen Erklärungen ermöglichen es dem Leser, die Reiseroute des Künstlers besser zu verstehen. Beachten Sie jedoch das Fehlen ikonografischer Darstellungen, die wesentlich zum Eintauchen des Lesers beigetragen hätten. Trotz dieser Reservierung empfehlen wir dieses Buch Reiseliebhabern und insbesondere historischen Fernreisen. Das Buch gibt auch einen Einblick in die vielen kulturellen Brücken, die errichtet wurden: Wenn Chinoiserien im 18. Jahrhundert in Europa populär waren, sollten wir das östliche Gegenstück, das die europäischen Paläste des Yuanmingyuan darstellen, nicht vernachlässigen.

Von einer Sonne zur anderen. Jean-Denis Attiret Jesuiten-Missionsmaler des Kaisers von China, von Violette Fris-Larrouy. Ausgaben La Bisquine, November 2017.


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