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L'aître Saint Maclou in Rouen


L'aître Saint Maclou leitet seinen Namen von beiden altfranzösischen aître ab, die die Bedeutung von "Friedhof" hatten (vom lateinischen Atrium, das den Innenhof vor dem Eingang einer römischen Villa bezeichnet, daher im weiteren Sinne der Friedhof vor dem Eingang zur Kirche) und die Pfarrei Saint Maclou, von der sich die Kirche aus dem 15. Jahrhundert in der Nähe befindet.

Die Ursprünge seiner Gründung

Dieser Friedhof befindet sich im Zentrum der Pfarrei Saint Maclou, die seit 1253 in die Stadtmauer integriert ist. Er ist eine der größten und bevölkerungsreichsten Pfarreien und das Herzstück einer der Hauptaktivitäten von Rouen. : Textilarbeit. Die Entstehung dieses seltsamen Ortes geht auf den Schwarzen Tod (1348) zurück, einer der tödlichsten in Europa, da laut dem Chronisten Froissart ein Drittel der Bevölkerung betroffen ist. Es folgt der alte Friedhof, der seit dem 13. Jahrhundert zu klein geworden war und sich nördlich der Kirche erstreckte.

Zwischen 1521 und 1522 beschloss die Gemeinde angesichts einer neuen Pestepidemie, die Kapazität des Friedhofs zu erhöhen, indem sie rundum drei Galerien mit einem Dachboden als Beinhaus errichtete. Die Arbeiten wurden von 1526 bis 1529-1533 durchgeführt. Während der Epidemien und angesichts der wachsenden Zahl von Leichen und der Gefahr einer Ansteckung werden die Bestattungspraktiken verändert: Die Leichen werden in ein einfaches Leichentuch gewickelt und in große Massengräber geworfen, die den zentralen Raum des Aisters einnehmen . Mit der Schaffung des Beinhauses graben die Totengräber die Knochen nach dem Verrotten des Fleisches (beschleunigt durch die Verwendung von Branntkalk) aus und stapeln sie über den Galerien im Raum zwischen Decke und Dachrahmen.

Als Reaktion auf eine königliche Verordnung ordnete das Parlament der Normandie 1779 die Entfernung städtischer Grabstätten an. Der Friedhof Saint Maclou wurde 1781 geschlossen und durch den Friedhof Mont Gargan außerhalb der Stadt ersetzt. Im Jahr 1862 wurde das Denkmal als historisches Denkmal eingestuft und geschützt, wobei sein historisches und architektonisches Interesse anerkannt wurde.

Eine Schule auf einem Friedhof

In der Nähe des heutigen Eingangs erinnert die Holztür einer Glocke an die Schulberufung des Aître. Tatsächlich wurde Mitte des 17. Jahrhunderts nach einem Nachlass des Priesters Robert Duchesne (dessen Arme in die Fassade eingraviert sind) ein neues Gebäude errichtet, das den Hof des Friedhofs im Süden schließt. Es beherbergt eine Schule für arme Jungen und Mädchen in der Nachbarschaft, obwohl der Friedhof noch in Betrieb ist.

1705 wurde die 1659 an diesen Orten gegründete Wohltätigkeitsschule den Brüdern der christlichen Schulen anvertraut, einem von Saint-Jean-Baptiste de la Salle in Rouen gegründeten Institut. Die als Beinhaus dienenden Galerien wurden von 1745 bis 1749 umgebaut, um Klassenzimmer unterzubringen. Die Brüder blieben bis 1907, mit Ausnahme der Revolutionszeit (1792-1819), als der Aitre verschiedenen Funktionen zugewiesen wurde: Spinnerei, Waffenfabrik, Revolutionsklub.

Den christlichen Schulen gelang 1911 ein Internat für junge Mädchen. Als es geschlossen wurde, wurden die Gebäude in einem halb verlassenen Zustand belassen und dann zum Verkauf angeboten. L'aître Saint Maclou wird 1927 Eigentum der Stadt Rouen, die dort ein Museum für normannische Kunst gründen will. 1930 wurden dort Entwicklungsarbeiten durchgeführt. Die Gebäude werden jedoch erst nach der Installation der School of Fine Arts im Jahr 1940, die dort nach dem verheerenden Brand in der Halle aux Toiles Zuflucht fand, eine genaue Zuordnung haben. Sie lebte dort bis 2014, bevor sie sich in einem ehemaligen College im Stadtteil Grand'Mare niederließ.

Normannische Architektur

Das Beinhaus besteht aus vier Galerien, die einen zentralen Platz umrahmen. es ist 32 Meter breit und 48 Meter lang. Die ersten drei Galerien (Nord, West, Ost), die zu Beginn des 16. Jahrhunderts erbaut wurden, haben einen Steinsockel und werden von von der Renaissance inspirierten Säulen unterbrochen. Auf dieser Grundlage nimmt ein Holzrahmen aus horizontalen Balken, Sandgruben und vertikalen Pfosten genannt, den Raum auf, der als Beinhaus dienen soll. Über der Decke erhoben sich Galerien mit einem Rahmen und einem doppelten Dach, das mit Dachgauben durchbohrt war, damit Totengräber Zugang zum Massengrab hatten.

Die letzte Galerie im Süden, die im 17. Jahrhundert erbaut wurde, wird durch die Verwendung von Materialien und durch die allgemeine Anordnung der Fassade und der Dekoration in die Galerien des Friedhofs integriert. Von Anfang an hatte es eine Etage mit einem Dachboden, um die Schule im Erdgeschoss und die Unterbringung der Priester im Obergeschoss unterzubringen.

Das architektonische Ensemble bestand bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts, in der ein Fußboden hinzugefügt wurde, der die Proportionen der Galerien völlig veränderte. Das Gewicht droht zu kollabieren und die Galerien werden durch Mauertrennwände und Fenster geschlossen. An den Ecken des Innenhofs sind drei Treppen gebaut, um mit dem neuen Stockwerk zu kommunizieren, und das Beinhaus ist ebenfalls gefüllt.

Schließlich platzierten wir in einem Fenster in der Nähe der Eingangstür ein in einer Wand entdecktes Katzenskelett. Es war zweifellos eine schwarze Katze (die den Teufel darstellt), die lebend im Mauerwerk eingesperrt war, um Unglück abzuwehren.

Ein makaberes Dekor

Die holzgeschnitzte Dekoration, die das Beinhaus schmückte, ist trotz einer leichten Veränderung nach einem Brand im Jahr 1758 noch heute sichtbar. Die geretteten Skulpturen wurden auf neuen Holzstücken wieder zusammengesetzt. Dann entfalten sich vor unseren Augen Friese makaberer Objekte, Einblicke in das tägliche Universum eines Massengrabes: Knochen (Schädel, Kiefer, Oberschenkel, Rippen, Schulterblätter ...), liturgische Instrumente des Totenamtes (Kreuze) , Kerzen, Suppen, Glocken), die Instrumente der Passion (Nägel und Peitschen) und die Werkzeuge des Totengräbers (Schaufeln, Spitzhacken, Särge).

Auf den Säulen der West- und Ostgalerien sind eine Reihe von Paaren geschnitzt, die einen Totentanz verkörpern. Es ist eine Art Prozession, bei der der Tod, abgemagert und in ein Leichentuch gekleidet, die Lebenden in einem Tanz führt. Der Tod gestikuliert, spielt, springt, während die Lebenden angesichts der plötzlichen und gewaltsamen Ankunft des Todes gefroren zu sein scheinen. Diese Statuen wurden 1562 von Protestanten während der Religionskriege beschädigt, was ihre Identifizierung erschwert. Die Parade findet hierarchisch nach sozialer Kategorie und Macht statt (der Kaiser, gefolgt vom König und anderen schwer zu identifizierenden Charakteren). Das einzige letzte erkennbare Paar ist das des Todes und des Kartäusermönchs.

Der erste Totentanz scheint 1424 an die Wände der Galerien des Friedhofs der Heiligen Unschuldigen gemalt worden zu sein. Von dort aus verbreiteten sich diese Darstellungen in Nordeuropa, insbesondere durch die Veröffentlichung mehrerer illustrierter Ausgaben am Ende des 15. Jahrhunderts. . Der Tanz des Todes steht in direktem Zusammenhang mit dem psychischen Schock, der durch die entsetzliche Sterblichkeit des Schwarzen Todes und das Wiederaufleben der Epidemie verursacht wird, die die folgenden Generationen niederschlägt. Krankheit war jedoch nicht die einzige Geißel der Zeit: Hungersnot und Kriege waren eng damit verbunden. Die Angst vor dem allgegenwärtigen Tod wächst in der Bevölkerung. La danse macabre reagiert auf diese Angst mit der Schaffung einer sozialen Satire, die die Suche nach Ehre und Reichtum vorwirft und die Gleichheit aller nach dem Tod ohne Unterschied von Rang oder Alter bekräftigt. Es führt jedoch nicht zu Kritik an den Grundlagen der Gesellschaft, denn Gleichheit manifestiert sich nur vor Gott.

Heute scheint der Aître verlassen zu sein und hat die Ruhe wiedergefunden, die unseren Friedhöfen heute eigen ist, während er auf eine neue Zuordnung seiner Gebäude wartet. Seine Geschichte bleibt jedoch faszinierend und aufgrund seiner Schönheit und Dekoration ist dieser Ort eine Wende während einer Flucht in die Stadt Rouen wert.

Aître de Saint Maclou: täglich von 9 bis 18 Uhr geöffnet, außer am 25. Dezember und 1. Januar. Freier Eintritt.


Video: Aitre saint maclou rouen (Oktober 2021).