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Quellen der mittelalterlichen Geschichte (O. Guyotjeannin)


Olivier Guyotjeannin ist ein französischer Historiker des Mittelalters und seit 1988 Professor an der Ecole des Chartes, wo er Diplomatie und mittelalterliches Latein unterrichtet [1]. Als ehemaliger Schüler der Ecole des Chartes verteidigte er 1981 eine These zum Thema „Das Seigneury der Bischöfe von Beauvais und Noyon (10.-13. Jahrhundert). Aufgrund seiner Ausbildung zum Archivar-Paläographen räumt seine Arbeit der Untersuchung mittelalterlicher Quellen und ihrer Verwendung durch mittelalterliche Historiker In dieser Perspektive ist er Autor mehrerer Werke für Historiker, in denen er sich bemüht, eine Methodik für die Annäherung an Quellen zu etablieren [2]. Vor diesem Hintergrund beginnt Olivier Guyotjeannin Quellen der mittelalterlichen Geschichte.

Der Autor möchte sowohl pädagogisch als auch synthetisch sein, indem er ein " schnelle Einführung für den beginnenden Historiker [um] hinter den fertigen Werken (...) die Natur der Materialien wahrzunehmen, die ihre Reflexion unterstützen ". Die Arbeit ist somit ein Eintauchen in den Beruf des Historikers, der mit verschiedenen Quellen konfrontiert ist, die er buchstäblich entschlüsseln, transkribieren, übersetzen, analysieren muss, um endlich eine kritische und konstruktive Perspektive bieten zu können.

Ein methodischer Ansatz

Zunächst erstellt der Autor eine historiografische Bewertung - vom 17. Jahrhundert bis heute - zur Verwendung von Quellen durch „Historiker“. Wir können also sehen, dass die Integration von Quellen in die durchgeführten Arbeiten zu Beginn nicht den quasi-systematischen Charakter hatte, den wir heute kennen. So ignorieren viele Werke der Neuzeit teilweise oder vollständig dokumentarische Serien, die aus dem Mittelalter stammen. Olivier Guyotjeannin erwähnt jedoch einige Vorläufer, die bestimmten Entdeckungen (dem 1653 entdeckten Grab von Childeric) besondere Aufmerksamkeit zu widmen scheinen, indem sie sie ausbeuten, wie die Gemeinde Saint-Maur oder der Gelehrte Dom Jean Mabillon, der schrieb 1681 eine grundlegende Abhandlung über Paläographie [3]. Anschließend zeigt der Autor, wie im 19. Jahrhundert ein historiographischer Wendepunkt eintritt - insbesondere dank der deutschen Schule -, wenn die Quellen Gegenstand großer Volkszählungsunternehmen werden, wodurch ihre Erhaltung erleichtert wird. Infolgedessen wird diese sorgfältige Berücksichtigung des Potenzials von Quellen für den Historiker zu Beginn des 20. Jahrhunderts bestimmte historiografische Strömungen dazu veranlassen, Dokumente abzulehnen, die als "falsch" eingestuft werden, oder bestimmte Quellen zu vernachlässigen, die als "zu narrativ" angesehen werden. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts findet jedoch das statt, was Jacques Le Goff die „dokumentarische Revolution“ nennt. So entsteht die Idee, dass der Historiker "alles geben" muss, indem er nichts vernachlässigt und alles, was zuvor vernachlässigt wurde, in seine Arbeit integriert. Um seinen Standpunkt zu verdeutlichen, vervollständigt der Autor dieses historiografische Panorama mit zwei Quellen: einer „authentischen“ Handlung und einer als „falsch“ anerkannten Handlung. Ziel seiner Demonstration ist es, zu zeigen, auf welche Elemente sich der Historiker stützen kann, um ein „wahres“ von einem „falschen“ zu unterscheiden, insbesondere aber, wie die beiden Dokumente genutzt werden können. Die „Fälschung“ erscheint dann qualitativ ebenso interessant wie die authentische Handlung, sofern sie unter anderem Informationen über ihren Produktionskontext und über die Absichten des Fälschers liefert.

Ein historiographischer Ansatz

Anschließend konzentriert sich Olivier Guyotjeannin auf die Bedingungen für die Erstellung von Textquellen, um klar zu erkennen, dass ein Dokument über seine Aussagen hinaus Informationen zu verschiedenen Elementen liefern kann. Der Autor investiert zunächst das Feld des „Wortschatzes“. Somit bietet es ein Panorama der verschiedenen Sprachen, die im mittelalterlichen Westen anzutreffen sind. Das Studium dieser Sprachen kann sich dann als lehrreich erweisen und dem Historiker Material zur Verfügung stellen, um das Feld seiner Untersuchungen zu erweitern. Der Autor demonstriert die Vielfalt - innerhalb einer einzigen Sprache -, die beobachtet werden kann und die reichhaltige Informationen liefert, auf die der Historiker achten muss. Zum Beispiel stellt Latein keinen „festen und zeitlosen Block“ dar, sondern folgt einer zeitlichen und räumlichen Entwicklung. Anschließend hebt der Autor das gesamte Potenzial hervor, das der Historiker durch sein Interesse an Onomastik nutzen kann. Die Namen sind reich an Informationen und starke kulturelle Kennzeichen, die das römische, germanische oder christliche Erbe hervorheben können und die das Mittelalter geerbt hat, um manchmal originelle Kreationen auszuführen. In der gleichen Perspektive könnte das Studium der Toponymie hinsichtlich der Entwicklung der Landnutzung und allgemeiner des historischen Kontextes aufschlussreich sein. Der Autor weist nicht darauf hin, dass der Historiker, wenn er möchte, dass seine Arbeit relevant ist, vor allem die verschiedenen Arten von Quellen kreuzen muss, die ihm zur Verfügung stehen. Noch im selben Kapitel interessiert sich der Autor dann für die Entwicklung der Stützen und insbesondere für den Übergang vom Papyrus zum Pergament. Über dieses historiografische Ereignis hinaus unterstreicht Olivier Guyotjeannin die große Rolle der Kopisten, die gleichzeitig die Übertragung ganzer Abschnitte mehrerer Werke ermöglichten und manchmal zu Verformungen führten, die im Laufe der Jahrhunderte zur Herstellung von Zählern führten - Sinn im Vergleich zu den Originalen. Daher wird die gesamte Arbeit des Historikers darin bestehen, diese Verstümmelungen zu untersuchen, um ihre Bedeutung zu klären und gleichzeitig das Original zu finden. Eine Geschichte des Buches muss dann durch sorgfältiges Studium von Lagerorten wie Bibliotheken oder Archiven erstellt werden. Am Ende illustrieren eine Reihe von Dokumenten - in ihrer Originalversion angegeben und übersetzt - die Worte des Autors. Dank drei Kanzlerakten aus dem 8. bis 15. Jahrhundert können wir so die Entwicklung des Lateinischen beobachten, das sich von den Umgangssprachen beeinflussen lässt.

Kontextualisierung von Quellen

In einem dritten Teil konzentriert sich Olivier Guyotjeannin auf die Produktionskontexte. Wir können dann die Schwierigkeiten erkennen, die bei der Datierung einer Textquelle auftreten. Mittelalterliche Autoren haben tatsächlich verschiedene „Berechnungen“ übernommen, die der heutige Historiker beherrschen muss, um die Dokumente in ihren jeweiligen Kontext zu stellen. Geburt Christi, Herrschaft eines souveränen, bedeutenden Ereignisses, so viele „Anfangspunkte“, auf die sich die Autoren beziehen können, datieren ihre Schriften. In einem anderen Sinne und unter Bezugnahme auf den Aufstieg der Untersuchungen oder der Inquisition versucht Olivier Guyotjeannin, den zunehmenden Beweisanteil hervorzuheben, den das geschriebene Wort im Mittelalter tendenziell einnimmt. Dieser Wahrheitsmarker, den die Schrift - genau wie das Siegel in einem anderen Ausmaß - garantiert, kann einige Autoren dazu veranlassen, ihre Geschichte komplexer zu gestalten, indem sie die Aussage immer narrativer macht, um sie "wahr zu machen". So zeigt der Autor in diesen scheinbar nicht informativen Quellen für den Mentalitätshistoriker, dass auch hier wertvolle Informationen analysiert und berücksichtigt werden müssen. Anschließend erinnert der Autor an die Launen der dokumentarischen Aufbewahrung und zeigt, wie ab dem 12. Jahrhundert langsam ein „Erinnerungsbewusstsein“ entsteht und somit die Schaffung bestimmter Aufbewahrungsorte, der Archive, begünstigt. Die Wechselfälle der Geschichte verstümmeln jedoch manchmal Dokumentarfilme schwer. Der Autor nimmt zum Beispiel das große Feuer der Ile de la Cité von 1737 oder die revolutionäre Bewegung von 1789. Daher muss der Historiker auf die Repräsentativität der ihm zur Verfügung stehenden Quellen achten. Schließlich liefert der Autor eine kurze Typologie von Quellen, die durch eine selektive Bibliographie ergänzt wird, damit der beginnende Historiker in diesen Fragen weiter gehen kann. Dies ermöglicht es dem Historiker, der sich neuen Quellen nähert, auch ein "Lesegitter" zu haben, das seinen ersten Ansatz erleichtert. So unterscheidet Olivier Guyotjeannin historische Texte (Geschichte, Chronik, Annale, Biographie ...), hagiographische Quellen, Schriften über Anbetung und Hingabe (üblich, Predigten, Bußgelder ...), Recht und Rechtsprechung, Handlungen der Praxis (Diplom, Charta, Kartell ...), Managementdokumente, Kommunikationsmittel (Brief, Propagandaliteratur ...) und schließlich literarische und wissenschaftliche Texte. Jede der Kategorien wird im Anhang durch ein vom Autor kommentiertes Dokument ergänzt.

Komplementäre Ansätze

Am Ende wird die Arbeit von Olivier Guyotjeannin für den unerfahrenen Historiker von großem Nutzen sein, der die Grundlagen eines Wissens erwerben möchte, das zu lange beiseite gelegt wurde. Die Quellen der mittelalterlichen Geschichte wirken wie ein Lehrbuch, auf das man sich beziehen kann, bevor man sich dem Studium der Quellen zu direkt nähert. Neben einem allgemeinen Überblick werden die Worte des Autors für den Historiker von besonderem Interesse sein, der von den Erfahrungen des Archivar-Paläographen Olivier Guyotjeannin profitieren kann, der täglich mit mittelalterlichen Quellen und damit mit den auftretenden Problemen konfrontiert wird. Wir können jedoch den geringen Platz für epigraphische Inschriften bedauern, der jedoch in den Rang der Textquellen aufgenommen werden sollte. Letzteres kann für den Historiker in der Tat genauso wichtig sein wie eine Charta oder ein Diplom. Nach zahlreichen Werken, darunter dem von Robert Favreau [4], scheint es jedoch heute erworben zu sein, dass der Charakter der "universellen Publizität", den die mittelalterlichen Inschriften abdecken, nicht beiseite gelegt werden kann. Wir bedauern daher, dass keine Erwähnungen gemacht wurden, zum Beispiel zu den Campanar-Inschriften, zu den Grabstelen oder zu den Grabsteinen. Der andere Vorbehalt betrifft die am Ende des dritten Kapitels vorgeschlagene „kurze Typologie“. In der Tat hat dieser sicherlich heilsame, aber manchmal reduzierende Wunsch, ein Dokument in eine Kategorie einzuteilen, den Hauptfehler, den Historiker in eine vorgefasste Reflexion zu verwickeln und ihn tatsächlich zu drängen, die gesamte angebotene Substanz nur teilweise auszunutzen. durch die falsch "klassifizierte" Quelle. Die Arbeit von Olivier Guyotjeannin bleibt jedoch eine hervorragende Einführung in das Thema, die durch andere Werke des gleichen Genres ergänzt werden sollte [5]. Darüber hinaus bietet der Autor eine hochwertige indikative Bibliographie an, auf die er sich für weitere Informationen beziehen kann.

Olivier GUYOTJEANNIN, Quellen der mittelalterlichen Geschichte, The Pocket Book, Paris, 1998, S. 9-221

[1] http://www.enc.sorbonne.fr/professeur/olivier-guyotjeannin (konsultiert am 25.01.2014)

[2] O. GUYOTJEANNIN, J. PYCKE, B.-M. TOCK, Medieval Diplomatic, Turnhout: Brepols, 1993

[3] Dom Jean MABILLON, De re diplomatica, 1681

[4] R. FAVREAU, Medieval Epigraphy, Turnhout: Brepols, 1997

[5] B. MERDRIGNAC und A.CHEDEVILLE, Hilfswissenschaften in der Geschichte des Mittelalters, Presses Universitaires de Rennes, 1998


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