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Das alte Regime (J-M. Le Gall)


Nach dem Mittelalter, behandelt in den ersten drei Bänden der Sammlung, bietet die PUF eine "persönliche Geschichte" des Ancien Régime, geschrieben vom modernistischen Historiker Jean-Marie Le Gall. Eine Einführung in das 16. und 17. Jahrhundert, die in einem kurzen Band die Renaissance, die Religionskriege und die Regierungszeit Ludwigs XIV. Zusammenführt. Ist die Wette wie bei den anderen Bänden dieser Reihe erfolgreich?

Was sind die modernen Zeiten?

In seiner Einleitung besteht Jean-Marie Le Gall (Professor für Neuere Geschichte an der Pariser Panthéon-Sorbonne 1) darauf, dass der Begriff „Ancien Régime“ für diejenigen, die diese Zeit durchlebt haben, nicht zeitgemäß ist (er stammt tatsächlich aus der Zeit) der Revolution), aber dass letztere sich ab der zweiten Hälfte des fünfzehnten Jahrhunderts bewusst waren, dass „ihre Zeit aus einem Mittelalter hervorgegangen ist, aus einem Zwischenzeitalter zwischen der Antike, die vergangen war, und dem eingesetzt, um es im 16. Jahrhundert wieder zum Leben zu erwecken, in der späteren Renaissance. “
Eine weitere wichtige Klarstellung des Autors, da dies eine der Stärken des Buches sein wird, war sein Wunsch, "diese Geschichte Frankreichs in sein europäisches und globales Umfeld seit dem 16. Jahrhundert einzubeziehen, eine globale Öffnung".

Die Renaissance

Die Arbeit beginnt logisch mit der Renaissance. In seiner Einführung spezifiziert der Historiker die Ursprünge des Begriffs „Renaissance“ und qualifiziert den Bruch, den das 16. Jahrhundert insbesondere bei der „Wiederentdeckung“ der Antike gehabt hätte. In der Tat war dieser von Menschen des Mittelalters nie vergessen worden. Und selbst wenn es im 16. Jahrhundert ein "Gefühl gibt, einen Ausweg aus dem dunklen Zeitalter zu leben", zeigt Jean-Marie Le Gall, dass "eine bestimmte Anzahl neuer Tatsachen, die in der Renaissance auftreten, tatsächlich das Ergebnis der Dynamik sind im Mittelalter erzeugt “.
Auf originelle Weise beginnt der Autor seinen Teil mit „dem ozeanischen Abenteuer“, einem Ansatz, der begrüßt werden muss, so selten ist er in Büchern, die die Geschichte Frankreichs populär machen. Dieses ozeanische Abenteuer ist der Öffentlichkeit in der Tat sehr wenig bekannt, und selbst wenn dieses Kapitel kurz ist, möchten wir noch weiter gehen.
Dann kommen die Kriege in Italien, die im vorigen Band erwähnt worden waren. Ein Kapitel, das es auch ermöglicht, einen wenig bekannten Teil der Geschichte anzusprechen, insbesondere die beiden Könige, die Franz I. vorausgingen: Karl VIII. Und Ludwig XII.
Wir treten dann genauer in die französische Renaissance für das letzte Kapitel ein.

"Protestanten und Katholiken im 16. Jahrhundert"

Es ist interessant festzustellen, dass Jean-Marie Le Gall seinen zweiten Teil nicht "The Wars of Religion" betitelte. In der Tat werden in drei Kapiteln Themen behandelt, die viel umfangreicher sind als Konflikte: Das erste ist ganz der Reformation gewidmet; Die zweite befasste sich mit den Religionskriegen und ihrer Komplexität (Bürgerkrieg, aber auch international). Das letzte Thema der königlichen Macht in diesem Zusammenhang endet mit "dem Mythos Henri IV", einem gerade diskutierten Thema.
Auch hier besteht der Historiker auf dem internationalen Aspekt dieser Fragen.

"Richelieu und Mazarin: die Kardinaljahre"

Dieser dritte Teil ist originell, weil er sich nicht auf die Regierungszeit Ludwigs XIII. Oder den Beginn der Regierungszeit Ludwigs XIV. Konzentriert, sondern insbesondere auf die Rolle ihrer berühmten Minister: Richelieu und Mazarin.
Das Hauptthema dieser Zeit ist jedoch der Krieg. Wenn Henri IV. Einen fragilen Frieden erreicht hatte, eröffnete sein Tod das, was Jean-Marie Le Gall "das Zeitalter des Eisens" nannte. Wieder einmal internationale Kriege, insbesondere mit dem Dreißigjährigen Krieg, dem Religionskrieg und dem europäischen Krieg. Eine Religion, die im Kontext der katholischen Gegenreformation noch vorhanden ist.

"Die Regierungszeit Ludwigs XIV."

Der letzte Teil ist ganz der langen Regierungszeit Ludwigs XIV. Gewidmet. Eine Zeit, die berühmt ist, wie der Autor erklärt, zuerst durch die Langlebigkeit der Regierungszeit, dann durch das „Erbe des Erbes“ (Versailles), schließlich durch die „schwarze Legende“ dieses „absoluten Königs, tyrannischen Verfolgers von Protestanten “, und das lässt Sie nie gleichgültig.
Um dieses reiche Thema zu behandeln, entwickelt Jean-Marie Le Gall drei dichte Kapitel. Der erste, "Ludwig XIV. Und Ruhm", interessiert sich besonders für den "Kriegerkönig" und den "Baumeisterkönig" sowie seine Beziehung zu Gott. Das zweite Kapitel befasst sich mit "den Mitteln der Macht". Schließlich erstellt der Historiker "die Einschätzung einer langen Regierungszeit", um es gelinde auszudrücken, gemischt, und die die Keime für die zukünftigen Schwierigkeiten der Monarchie enthält ("Aufkommen des Liberalismus", "Steuererhebung", wachsende Bedeutung der Bourgeoisie). .

In seiner Schlussfolgerung glaubt Jean-Marie Le Gall, dass „die Gegenreformation die Kontrolle der Kirche über religiöse Praktiken erhöht hat“, dass sich jedoch „ein autonomer politischer Raum religiöser Menschen entwickelt hat, in dem die königliche Macht dies behauptet absoluter Charakter “. Krieg ist auch eines der Hauptmerkmale dieser Zeit, wie wir auch in der Arbeit von Hervé Drévillon (Belin) gesehen haben. Selbst wenn Frankreich gegen Spanien und Portugal scheiterte, öffnete es sich dem offenen Meer und noch mehr der Idee des Fortschritts, die für die kommende Zeit entscheidend sein wird: der Aufklärung.

Dieser neue Band der „persönlichen Geschichte Frankreichs“ bestätigt die Stärken dieser Sammlung, insbesondere die große Klarheit (einschließlich der noch vorhandenen Karten und Chronologien) und den Wunsch, die Menschen dazu zu bringen, weiter zu gehen (Bibliographie). . Natürlich ist es unmöglich, auf weniger als 200 Seiten erschöpfend zu sein, aber es ist heute wahrscheinlich interessanter, neue Herangehensweisen (insbesondere von der "globalen") vorzuschlagen, als eine vergebliche Vollständigkeit zu behaupten.

J-M. Le Gall, Das alte Regime, PUF, 2013, 198 p.


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