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Missverständnisse über die arabische Welt (P. Vermeren)


Der jüngste arabische Frühling hat eine gewisse Wiederbelebung der Reflexion über die „arabische Welt“ ermöglicht, die zu oft der „muslimischen Welt“ gleichgestellt wurde. Während dieser Revolutionen, die ihren Lauf nehmen, hörten wir viele Dinge, einige wackelige Abkürzungen, insbesondere mit der Französischen Revolution, und auch Fantasien und Annäherungen, die wir oft finden, wenn es um diese arabische Welt geht. so nah und so wenig bekannt. Ein sehr passendes Thema für die Sammlung Idées Received und eine sehr gute Idee aus den Ausgaben von Le Cavalier Bleu, um in einem einzigen Band, herausgegeben von Pierre Vermeren, Artikel aus anderen (und unveröffentlichten) Werken zusammenzufassen, die einen Blick ermöglichen breit, aber bemerkenswert reich und präzise von diesem so komplizierten, aber faszinierenden Thema.

Die Sammlung „Received Ideas“ und der Autor

Die vom Blue Rider herausgegebene Sammlung „Received Ideas“ hat jetzt mehr als zweihundert Titel. Ihr Ziel ist es, "das Wahre vom Falschen in allen Bereichen zu trennen: Gesellschaft, Wirtschaft, Umwelt, Gesundheit, Bildung, Kultur, Wissenschaft usw.", indem ein breites Publikum angesprochen wird.
Pierre Vermeren, Professor für zeitgenössische Maghreb-Geschichte in Paris I Panthéon-Sorbonne, Spezialist für Marokko, ist unter anderem Autor von Maghreb: Die Ursprünge der demokratischen Revolution (Pluriel, 2011).
Die Arbeit profitiert auch von den Beiträgen von 22 Historikern und anderen Spezialisten zu diesen Fragen, die von anderen Arbeiten in der Sammlung „Received Ideas“ übernommen (und aktualisiert) wurden.

"Arabische Länder, Arabität, arabisch-muslimische Welt, ..."

In seiner Einleitung blickt Pierre Vermeren auf die Ursprünge der erhaltenen Ideen über die arabische Welt in Frankreich und die damit verbundene Verwirrung und Verwirrung zurück. Dazu positioniert es sich im historischen Kontext und zeigt die Entwicklung dieser Vision vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Die Kolonialzeit ist offensichtlich von grundlegender Bedeutung, ebenso wie die des arabischen Nationalismus. Pierre Vermeren, der an der Geschichte der Gegenwart beteiligt ist, zögert zu Recht nicht, zu den jüngsten Ereignissen (Intifada, 11. September und Krieg (e) im Irak) zu gehen, um zu erklären, wie wir es betrachten die arabische Welt und alle Konsequenzen, die dies mit sich bringt. Er besteht auf einem Mangel an Wissen, insbesondere aufgrund der "Sprachbarriere", die das Verständnis nicht erleichtert und daher vorgefasste Ideen fördert. Überraschender ist, dass die Sicht auf die arabische Welt während der Kolonialzeit „zuverlässiger“ und „realistischer“ war als heute. Eine weitere gute Idee, der Historiker, erinnert an die Vision der Araber von den Europäern, wobei Vorurteile nicht das Vorrecht der letzteren sind. Und es ist eine der Stärken des Buches, dass es auch an diesem Look interessiert ist.
Durch die Wiederholung dieser erhaltenen Ideen dekonstruieren die Autoren sie und bauen eine Reihe von Vorurteilen und Zusammenschlüssen ab.

Missverständnisse: die Bedeutung der Geschichte

Der erste große Teil des Buches ist der Geschichte gewidmet, im weitesten Sinne, insbesondere im Hinblick auf chronologische Grenzen, da wir vom pharaonischen Ägypten nach Yasser Arafat gehen! Dieser Teil ist dennoch grundlegend und vielleicht der faszinierendste des Buches. Es gibt eine Reihe sehr berühmter Ideen, die die Debatten und Diskussionen zu diesen Themen verschmutzen. Lassen Sie uns zwei Beispiele anführen, die in ihrer Vision der arabischen Welt als Gegensätze bezeichnet werden könnten. Das erste, "Der Islam war schon immer im Krieg mit dem Westen", ist typisch für die Theorie des Zusammenstoßes der Zivilisationen mit einem fortwährenden Krieg zwischen dem Islam und dem Westen von Poitiers bis heute über Lepanto. Hier stellt der Historiker Paul Balta Huntington und Bin Laden fast hintereinander und zeigt, dass die Dinge etwas komplexer waren (selbst wenn wir uns einen noch detaillierteren Artikel gewünscht hätten), was die These vom West / Islam-Schock ausschließt . In der gleichen Logik können wir den Artikel des gleichen Autors zitieren: "Die Araber haben ihr Reich mit Waffen geschmiedet". Umgekehrt erklärt die erhaltene Idee „Andalusien war das goldene Zeitalter“ (Pierre Vermeren) den Al-Andalus-Mythos und eine „Geselligkeit“, von der wir wissen, dass sie weitgehend idealisiert ist. ob vom Westen oder von den Arabern selbst.
Dieser ganze Teil ist daher faszinierend, aber wir können auch brennende Themen wie "Der arabische Sklavenhandel war wichtiger als der Sklavenhandel nach Amerika" oder "Yasser Arafat wollte keinen Frieden" empfehlen.

Völker und Nationen

Der folgende Teil befasst sich mit Themen, die vielleicht weniger bekannt und diskutiert sind, die aber für die Konstruktion erhaltener Ideen wichtig bleiben, die sich nur schwer aus dem Unbewussten herauslösen lassen. Darunter jedoch ein Klassiker: "Die Berber, es ist nicht dasselbe". Dieser zugegebenermaßen etwas zu heterogene Teil bietet interessante Artikel, insbesondere mit aktuellen Nachrichten wie "Ägypten ist das Zentrum der arabischen Welt" oder "Ägypten hat eine wesentliche strategische Bedeutung".

Religionen und Gesellschaft

Hier gehen wir auf noch zeitgemäßere und sogar heikle Themen ein, bei denen eine Reihe von Vorurteilen zu Missverständnissen und Spannungen führen, die manchmal politisch behoben werden.
Religion ist ein grundlegendes Element, sowohl die arabische Welt als auch der Islam sind in der gemeinsamen Vorstellung miteinander verbunden (ein Artikel widmet sich ausschließlich dieser: "Araber sind Muslime, Muslime sind Araber"). Es gibt alle vom Essentialismus entlehnten Ideen, die die Schwierigkeiten der Beziehungen zwischen dem Westen und der arabischen Welt "erklären" würden, und in erster Linie diesen "Koran [verantwortlich] für die Gewalt des Islam" oder "minderwertig" Frau ". Im gleichen Sinne die sogenannte Inkompatibilität zwischen Islam und Säkularismus.
Dieser Teil interessiert sich auch für den Schiismus mit der Rolle des Iran oder der Schiiten im Irak sowie für Christen und Juden der arabischen Welt, der insbesondere auf die Verfolgungen der Christen im Osten zurückkommt.

Öl und Entwicklung

Dieser Teil mischt zwei a priori verschiedene Themen: die Entwicklungskapazität der arabischen Welt und ihre geopolitische Rolle als Weltölreservat. Dieser Link ist jedoch konsistent. Die verschiedenen Artikel zeigen in der Tat, dass die wirtschaftliche Entwicklung der arabischen Welt weitgehend vom Öl und vom Willen des Westens abhängt, diese strategische Region zu kontrollieren. Dies erklärt die erhaltenen Ideen wie "Die Araber leben von der Ölrente", "Die arabischen Regime sind korrupt", "Die Amerikaner kontrollieren den Ölmarkt", ...

Frankreich und die Araber

Wir berühren mit diesen Artikeln offensichtlich einen sehr wichtigen Punkt, der ein weiteres Interesse der Arbeit darstellt. Wir verstehen das Gewicht des kolonialen Erbes in den Beziehungen zwischen Franzosen und Arabern viel besser. Die meisten der zu erwartenden Themen werden angesprochen: "Der Schwarzfuß hat das Land der Araber gestohlen", "Frankreich hat die Harkis verlassen", "Frankreich ist der Freund Marokkos" oder "Der Algerien hat der Frankophonie den Rücken gekehrt “. Vielleicht kann man bedauern, dass die Autoren nicht so sehr auf den Konsequenzen dieser erhaltenen Ideen für die Beziehungen zwischen Franzosen europäischer Herkunft und Franzosen arabischer Herkunft bestehen. Aber das ist nicht Gegenstand des Buches.

Der arabische Frühling

Dieser letzte Teil stimmt offensichtlich mit den Nachrichten überein. Wir sind hier wirklich in der Geschichte der Gegenwart. Die Autoren untersuchen bestimmte seit 2011 weit verbreitete Ideen wie "Araber sind nicht für Demokratie gemacht", versuchen aber auch, Analysen über die möglichen Entwicklungen dieser arabischen Quellen zu geben. Angesichts der Schnelligkeit, mit der die Ereignisse in den letzten Monaten aufeinander folgten, ist es offensichtlich schwierig, wirklich vorherzusagen, was passieren wird, und dies ist ohnehin nicht die Rolle der Historiker (es ist jedoch interessant, heute l zu lesen) Artikel von Pierre Vermeren, „Der arabische Frühling ist zu einem islamistischen Winter geworden“, der es uns ermöglicht, einen Schritt zurück von den Ereignissen der letzten Wochen zu treten. Dies beeinträchtigt in keiner Weise das Interesse aller Artikel in diesem Teil, was genauso faszinierend ist wie der erste.

Die Sammlung „Received Ideas“ veröffentlicht erneut einen bemerkenswerten Band. Wir können sogar sagen, dass "Ideen für die arabische Welt" aufgrund ihres Reichtums und ihres Themas eine der besten Veröffentlichungen der letzten Jahre ist. Die Artikel sind kurz und sehr klar, ergänzt durch einige bibliografische Hinweise.
Das Buch ist wichtig, um die aktuelle Welt zu verstehen, sich in der Komplexität aktueller Ereignisse wiederzufinden und die Elemente zu haben, um einen kritischen Geist zu üben, da Vorurteile und Zusammenschlüsse auf allen Ebenen (Medien, Politik) zu diesem Thema immer wieder auftreten. Thema.

- P. Vermeren (dir), Erhaltene Ideen zur arabischen Welt, Le Cavalier Bleu, Slg „Erhaltene Ideen“, 2012.


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