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Katharer. Das vergessene Massaker (K. Quénot)


In seiner neuesten Arbeit Katharer. Das vergessene MassakerKatherine Quénot möchte ihre Leidenschaft für die Katharer mit uns teilen. Wer waren sie? Wie war ihre Religion und wie haben sie sie praktiziert? Aber warum wurden sie auch als Ketzer betrachtet und als solche behandelt? Der Autor hinterfragt daher die Gründe, aus denen das Papsttum und das französische Königshaus einen Kreuzzug gegen sie und die bei dieser Gelegenheit geschaffene mittelalterliche Inquisition starteten. All dies würde sehr interessant werden, wenn es nur kein Unsinn wäre, der zwischen dem Grotesken und der Beleidigung der Geschichte oszilliert.

Eine Anklage gegen die katholische Kirche

Katherine Quénot will uns nicht nur über die Katharer und ihre Herkunft erzählen, sondern vor allem die katholische Kirche mit allen Mitteln angreifen. Das Buch liefert nur eine Botschaft, die im folgenden Satz zusammengefasst werden kann: Die unschuldigen Katharer waren Opfer der berüchtigten römischen Kirche, aber warum? Wir befinden uns in der Tat in der Gegenwart eines Werkes, das nicht demagogischer sein könnte, gefüllt mit Sophismen wie "Die römische Kirche ist eine Kirche der Macht, daher notwendigerweise der Unterdrückung" (Seite 76) oder der Handlung eines Bernhardiners ist nur ein "Wachhund des Katholizismus", ein Jäger Abaelards und ein mittelmäßiger Prediger (Seite 164). Natürlich werden wir nicht sagen, dass die römische Kirche ein Heiliger war oder dass die mittelalterliche Inquisition die Albigenser, von denen Hunderte auf dem Scheiterhaufen starben, nicht hart unterdrückt hat. Es ist eine Realität. Um es andererseits für den "Tod von einer Million Menschen" und die Zerstörung einer "ursprünglichen Zivilisation" (Seite 11) verantwortlich zu machen, ist es sehr ernst, die Erfindungen zu stoppen. Denn nein, es hat nie eine "echte Vernichtungskampagne" gegeben, die zum Verschwinden des Katharismus geführt hat, der weder von der Kirche noch von Königen angeführt wurde.

Wenn wir uns auf die Arbeit von Spezialisten wie Jean-Louis Biget, Jacques Berlioz oder sogar Monique Bourin beziehen, war der Kreuzzug gegen die Albigensen und die Inquisition offensichtlich sehr entschlossen, aber weniger brutal und blind als man erwarten könnte. sagte es. Das Ende des Katharismus würde vor allem mit einer Desertion der Katharer selbst sowie mit einer Veränderung der soziokulturellen Bedingungen verbunden sein. Weniger als 5% der Bevölkerung des Languedoc wurden mit dieser "Religion" erworben, und es war in der äußersten Mehrheit der städtischen Elite und des kleinen Adels und nicht der kleinen Leute, wie es oft war. bestätigt (diese Arbeit umfasst sogar alle Klassen). Dies ist ein Dissens einer Minderheit, der daher die Massen des Volkes nicht erreichte und den der Lauf der Zeit auf natürliche Weise verschwinden ließ. Von da an wird es ziemlich schwierig, von einem „vergessenen Massaker“ zu sprechen.

Das Problem der Verwendung von Quellen

Fehler, Abweichungen und eine gewisse allgemeine Verwirrung sind in diesem Buch so häufig, dass nicht alle erklärt werden können. Wir werden uns jedoch auf die Ausbeutung der Quellen konzentrieren. Wenn Katherine Quénot im gesamten Buch behauptet, ohne jemals ihre Quellen zu zitieren, gibt sie sie am Ende des Buches zusammen mit einer lächerlichen und unzureichenden Bibliographie an. Und da scheint alles klar zu sein! Der Autor weiß einfach nicht, wie er mittelalterliche Quellen analysieren und interpretieren soll, was den Eindruck erweckt, sie wörtlich zu nehmen. Nehmen wir ein Beispiel wie das des Massakers von Béziers, bei dem der Legat von Papst Arnaud Amaury diesen berühmten Satz "Töte sie alle, Gott wird seinen eigenen erkennen" wahrscheinlich nie ausgesprochen hat, entgegen dem, was Katherine Quénot sagt. Darüber hinaus wird die Schätzung von 20.000 Toten angekündigt, eine Zahl, die Arnaud Amaury selbst in seinen Schriften angegeben hat. Es wiederholt einfach die angegebene Version identisch und ohne Kritik. Man wäre überrascht, selbst wenn sie 60.000 Todesfälle nicht erwähnen würde, eine Zahl, die Guillaume de Puylaurens vorschlug, die sie als Teil ihrer Quellen zitiert. Da einige mittelalterliche Quellen alles und jedes über dieses Ereignis berichten, spricht der Zisterziensermönch Césaire de Heisterbach beispielsweise vom Massaker an der Mehrheit der 100.000 Einwohner der Stadt. Die Realität sieht jedoch ganz anders aus. Einerseits hatte die Stadt Béziers zu dieser Zeit nur zwischen 9.000 und 12.000 Einwohner. Auf der anderen Seite, so unaussprechlich und unerträglich das Massaker auch war, waren wahrscheinlich nur einige hundert Einwohner betroffen - was bereits enorm ist -, ein großer Teil der Stadt war nicht einmal betroffen. Wir sind daher weit von dem angekündigten Massaker entfernt.

Was das Warum des Kreuzzugs und der Unterdrückung angeht, so können wir genauso gut darauf hinweisen, dass wir nur mit einer Skizze einer Antwort zu Ende gehen, die die Komplexität der politischen Fragen der Zeit überhaupt nicht versteht und nur einen winzigen Aspekt der Gründe dafür angibt. Engagement des Papsttums in diesem Konflikt. Zumindest verstehen wir zweifellos den Untertitel des Buches "Das vergessene Massaker". In der Tat, wie könnte es anders sein, da es in Wirklichkeit nicht stattfand, zumindest nicht in solchen Proportionen. Wir empfehlen daher, das vorliegende Werk in „Katharer. Das Buch zum Vergessen “.

Katherine Quénot, Katharer. Das vergessene Massaker, Hugo Desinge Publishing, 2012.


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