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Treffen mit Philippe Contamine, Historiker


Der Thukydides-Verein organisierte im Rahmen seiner Reihe "Eroberung der Meinung - Eroberung der Macht" am 14. Februar 2012 ein Geschichtscafé mit Philippe Contamine, mittelalterlicher Historiker, Spezialist für Krieg im Mittelalter, ehemaliger Direktor des Zentrums Jeanne d'Arc d'Orléans, Mitglied des Instituts (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres) und Autorin ua der jüngsten Jeanne d'Arc. Geschichte und Wörterbuch (in Zusammenarbeit mit O. Bouzy und X. Hélary, herausgegeben von Robert Laffont), neues Nachschlagewerk zu diesem Thema. Geschichte für alle war anwesend: Bericht.

Jeanne d'Arc verlobt?

Der Valentinstag ist für Philippe Contamine eine Gelegenheit, kurz auf einen der oft diskutierten Aspekte des Lebens der Magd zurückzukommen: ihr Liebesleben. Der Verurteilungsprozess gibt Jeanne d'Arc eine offensichtlich ungünstige Version: Sie erfährt, dass die junge Frau ihre Gewohnheiten in einem Gasthaus in Neufchâteau hatte, das von einem bestimmten "La Rousse" geführt wird, in dem sie Kriegsmänner, den Verlobten von, besuchte Jeanne hätte die Beendigung des Engagements verlangt. Jeannes Version ist ganz anders: Sie selbst hätte darum gebeten, sich zu trennen, um ihr Jungfräulichkeitsgelübde zu respektieren. Unabhängig davon ist die Verlobung während eines kirchlichen Prozesses in Toul gut gebrochen. Und wir wissen nicht, ob Jeanne jemals den Valentinstag gefeiert hat ...

Eine "Genesung" statt einer "Eroberung"

Um auf das Thema einzugehen, beginnt Philippe Contamine mit der Anfechtung des Titels. In der Tat hätten sowohl Joan als auch Charles VII die Amtszeit von abgelehnt "Eroberung". Es geht mehr darum "Restitution", von "Wiederherstellung", und sogar "Eine Rückkehr zum Gehorsam oder Gehorsam". Der Einsatz ist Legitimität: Das heilige Königreich muss zu seinem natürlichen König zurückkehren. "Rechtmäßig", um den zeitgenössischen Begriff zu verwenden. Philippe Contamine besteht auf der politischen Dimension und affektiv: "Im Mittelalter ist die soziale und politische Bindung schlechthin Liebe, Zuneigung: Untertanen lieben ihren König, und der König liebt seine Untertanen.". Nie zuvor, so der Mittelalterler, musste ein König von Frankreich sein Königreich zurückerobern, aber dort musste er sich einem Konkurrenten stellen: dem König von England und von Frankreich ; es ist ein "Politischer Schock" Die Unterstützung der Franzosen zu erhalten, und die gesamte Geschichte des Hundertjährigen Krieges ist von dieser Ausgabe geprägt.

Der Vertrag von Troyes (1420) machte Henri V, dann seinen Sohn Henri VI, zum Nachfolger Karls VI. Auf den Thron Frankreichs. Dies führt zu dem, was Philippe Contamine nennt "Die Vereinigung der beiden Kronen ̋: ein König mit doppelter Staatsangehörigkeit, Königreiche gleicher Würde, die sich jeweils unabhängig regieren würden". Eine verlockende Idee, zu der nach Ansicht des Historikers a "Diffuses Nationalgefühl"und die Mehrheitsmeinung, dass der Vertrag von Troyes beschämend wäre. Wir erleben dann die Entwicklung eines "Anglo-burgundische Propaganda" : Der Vertrag von Troyes ist Frieden, daher die Notwendigkeit, sich ihm durch Eid anzuschließen. Um diesen Vertrag zu legitimieren, werden Sitzungen organisiert, in denen Fürsten (wie 1427 bretonische Adlige) oder ganze Bevölkerungsgruppen (in der Normandie müssen die Menschen sichere Verhaltensweisen tragen, um ihre Treue zu beweisen) zusammenkommen. Auf der anderen Seite lehnen wir die Einreichung ab "Für jene Engländer, deren Sprache wir nicht einmal kennen".

Karl VII., Ein legitimer König?

Philippe Contamine sagt uns, dass sich Karl VII. Selbst die Frage nach seiner Legitimität gestellt hätte: "Dieser komplexe Charakter, geizig mit seinen Worten, hat möglicherweise vor Joans Ankunft tiefe Entmutigung, Angst und Fragen erfahren: Gott schien gegen ihn zu sein." . Von seinem Vater Charles VI. Entzogen, weil er die Ermordung von Jean sans Peur implizit unterstützt hatte (er war am 10. September 1419 in Montereau anwesend), und vor allem, weil er sich durch die Ansiedlung in Bourges abgespalten hatte, muss er sich auch Gerüchten stellen der Bastardie. Als ein "Parrizider und rebellischer Delphin"Charles VII. Erlebte auch durchschlagende Misserfolge, wie die Schlacht von Verneuil im Jahr 1424. Zu der Zeit, als Jeanne zu ihm stieß, war er laut Philippe Contamine sogar in "Eine kritische Situation auf militärischer Ebene".

Die folgenden Erfolge machen ihn selbstbewusster, und auf die Frage der Öffentlichkeit nach einem möglichen "nationalen Gefühl" des Königs antwortet der Historiker: "Sein nationales Gefühl war es, sich selbst zu lieben, er verkörperte Frankreich".

Die Rolle der Jeanne d'Arc

Die Magd greift mit Waffen ein, auch wenn sie nicht die Kommandantin ist. Für Philippe Contamine bietet es psychologische Unterstützung für Kriegsleute: "Neben ihnen belebt sie sie mit ihrem tiefen Mut". Seine Aktion weiß es auch "Eine psychologische Vorbereitung in der Mode der Zeit: Gerüchte, Gerüchte über ihre wundersame Herkunft, die Ankündigung, dass sie durch Prophezeiungen kommt, ... Sie selbst behauptete, eine Prophetin zu sein."erinnert sich der Historiker. Sie zögert nicht, anders als mit Waffen zu handeln, wie mit dem berühmten "Brief an die Engländer", der am 22. März 1429 an den Feind geschickt wurde. "Dank seiner fabelhaften Autorität", sagt Philippe Contamine, der Karl VII. davon überzeugt, trotz der Risiken in Reims gekrönt zu werden, anstatt die Normandie oder sogar Paris anzugreifen. Schließlich beteiligte sie sich an der friedlichen Rückeroberung der Städte Troyes, Châlons und Reims, indem sie zu Verhandlungen zwischen dem König und den Persönlichkeiten dieser Städte wie Bruder Richard oder Bischof Jean Lesguisé beitrug. Philippe Contamine bestand darauf, die Bevölkerung davon zu überzeugen, die Sache Karls VII. Zu sammeln "Vielversprechende Barmherzigkeit und Vergebung versprechen und bereuen, bei der Ermordung von Johannes dem Furchtlosen anwesend gewesen zu sein". Eine Strategie, die viele Belagerungen vermeidet, aber für Paris scheitert. Der Historiker evoziert "Die Abschwächung der Begeisterung eines demotivierten Karl VII.: Paris ist ein zu großes Stück, und es ist eine vorherige Vereinbarung mit dem Herzog von Burgund erforderlich.".

Trotzdem spielte Jeanne d'Arc trotz des Scheiterns in Paris, ihrer Gefangennahme, ihres Prozesses und ihres Todes immer noch eine Rolle im Schicksal Karls VII. Denn nach dem Vertrag von Arras (1435) gelangte Karl VII. Mit Gewalt nach Paris, indem er die Normandie zurückeroberte (nach dem gleichen Verfahren wie in der Champagne). "Unfug Abschaffungsbriefe"), dann Guyenne in den 1450er Jahren. Ihr Sieg bedeutet schließlich die Realität der Prophezeiung von Jeanne d'Arc, die laut unserem Mittelalter den Rehabilitationsprozess der Magd von 1456 rechtfertigt.

Die Frage des "Nationalgefühls"

Die Öffentlichkeit ruft Philippe Contamine zur Frage des "Nationalgefühls" auf, ein wiederkehrendes Thema, wenn wir uns der Geschichte von Jeanne d'Arc nähern. Ein Doktorand der mittelalterlichen Geschichte besteht darauf, dass dieser Begriff des „nationalen Gefühls“ oder des Begriffs „Nation“ in zeitgenössischen Quellen wie z Chroniken von Frankreich oder Philippe de Commynes. Er denkt mehr darüber nach "Eine christliche Perspektive als eine nationale". Philippe Contamine antwortete, dass wir diese Begriffe im Gegenteil in bestimmten Quellen finden, beispielsweise in Froissart, aber auch in Briefen von Jeanne selbst (mit den Begriffen) "Gutes und loyales Französisch"), und dass er von der Existenz eines "Nationalgefühls" im 15. Jahrhundert überzeugt ist, wie auch durch belegt werden kann "Briefe der Natürlichkeit" verteilt vom König von Frankreich.

Wie Patrice Sawicki von der Thukydides-Vereinigung erinnert, ist Jeanne d'Arc oft mit anderen Persönlichkeiten in der Geschichte Frankreichs wie Charles Martel verschmolzen und manchmal in einer Karikatur. Für Philippe Contamine wird Jeanne d'Arc tatsächlich als angesehen "Der Prototyp der Frau, die ihr Volk gegen einen Eindringling verteidigt". Und die Verbindung zu Charles Martel ist sehr real: Philippe Contamine erinnert sich an eine Anekdote, nach der die Magd das Schwert des Großvaters Karls des Großen unter dem Altar der Kirche von Sainte-Catherine-de-Fierbois entdeckte!

Das Geheimnis der Jeanne d'Arc

Der Charakter der Magd fasziniert weiterhin und ein Zuschauer kehrt zu diesem Geheimnis und zur möglichen Instrumentalisierung von Jeanne d'Arc zurück, sogar zu ihrer Erfindung. Wenn Philippe Contamine zugibt, dass die junge Frau teilweise instrumentalisiert wurde, lehnt er ab, was er nennt "Die Intrigen-These", im 15. Jahrhundert verbreitet, dann von großen Köpfen wie Pierre Bayle, Montesquieu oder Voltaire, bevor die Arbeit an Quellen, insbesondere der Verurteilungsprozess, im 19. Jahrhundert ein Ende setzte. Der Historiker sagt, er sei überzeugt, dass der Charakter so unwahrscheinlich sei, dass er nicht ex nihilo hätte erschaffen werden können: "Wir hätten dieses völlig ungebildete 17-jährige Bauernmädchen nicht ausgewählt. Sie hat sich selbst auferlegt ". Cauchon selbst hat diese These nicht aufgestellt, obwohl er dies hätte tun können, um die Magd zu diskreditieren. Es gibt also "Ein echtes Geheimnis der Berufung von Jeanne d'Arc".

Philippe Contamine schließt mit der Rückkehr zu den Gründen für die Verurteilung von Jeanne. Ihm zufolge sind sie vor allem politisch, weil "Der politische Einsatz ist groß: die Rettung der Doppelmonarchie". Die Demonstration der Richter hingegen ist religiös, weil sie an einem ihrer Mängel spielen: dem Anspruch der Heiligen auf Zugang zu Gott und daher nicht durch die Vermittlung der Kirche: "Sie lehnt die Autorität der Kirche ab, sie ist schismatisch, hartnäckig und daher ketzerisch, daher muss das Glied geschnitten werden, um eine Ansteckung zu vermeiden.".

Für weitere

- P. Contamine, O. Bouzy, X. Hélary, Jeanne d'Arc. Geschichte und Wörterbuch, Robert Laffont (Sammlung Bouquins), 2011, 1214 p. Lesen Sie hier die hpt-Rezension.

Nächste Café-Geschichte des Thukydides-Vereins : Dienstag, 13. März 2012, mit Jean-Pierre Babelon, Historiker der Moderne, Akademiker, Spezialist für die Regierungszeit von Henri IV, die Religionskriege und die Stadtgeschichte des modernen Frankreich. Das Thema : "Henri IV: Die Rolle der Frau bei seiner Eroberung der Macht". Alle Informationen auf der Website des Cafés Histoire.


Video: Interview mit Professor Martin Zimmermann zum Geschichtsstudium (Januar 2022).