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Die Traumgeschichte von Rennes-le-Château (D. Rossoni)


Es gibt die wahre Geschichte von Rennes-le-Chateau, das auf eine Briefmarke passt, und seine Traumgeschichte, die ganze Bibliotheken füllt. Letzteres, das jahrzehntelang aufgearbeitet wurde, erfordert keine lange Präsentation: Unter Geschichtsliebhabern hat es noch nie von der außergewöhnlichen Entdeckung gehört, die Pater Bérenger Saunière (1852-1917), Pfarrer von dieser Ort von 1885 bis 1909?

Die Hauptstadt der französischen Pseudogeschichte

Heute, nach mehreren Jahrzehnten der „Stickerei“, schreibt die von Rennes, den „Spezialisten“ der Angelegenheit, zusammengestellte Literatur dem kleinen Dorf Aude eine Rolle der Wahl in mehreren entscheidenden, aber verdeckten Episoden unserer politischen und religiösen Geschichte zu. . Eine verrückte Farandole kreuzt die Seiten von Büchern - es gibt derzeit fast fünfhundert zu diesem Thema - und Websites, angeführt von Jesus, Maria Magdalena, Alaric II., Dagobert II., Blanche de Castille, des Templiers, des Katharer, Nostradamus, Nicolas Pavillon, Ludwig XIV., Nicolas Fouquet, Nicolas Poussin, Vincent de Paul, Ludwig XVII., Habsburger, Jules Verne, Maurice Leblanc, Emma Calvé, François Mitterrand… Die Kette ist noch lang.

Kein Wunder, dass sich professionelle Historiker bisher vorsichtig von "dem verzauberten Hügel" ferngehalten haben, der seit dem Start der Affäre im Jahr 1956 zu einer Höhle von Schatzsuchern, Pseudohistorikern geworden ist. Para-Archäologen, Forteaner, Neo-Okkultisten, Neo-Templer, Rosenkreuzer ...

Der ernsthafte Historiker ist jedoch nicht auf das Studium der Realität beschränkt: Historische Täuschungen und objektiv unbegründete kollektive Überzeugungen können ebenfalls Teil seines Untersuchungsgebiets sein. Die historische Kritik ermöglicht es ohne Schwierigkeiten zu zeigen, dass die Abenteuer und der Schatz / das Geheimnis des „Curé of Billions“ auf einem ganzen Bündel esoterisch-phantasievoller Interpretationen von Denkmälern, Objekten und Texten beruhen, die teilweise selbst erfunden wurden oder gefälscht.

Von der kirchlichen Tatsache bis zur Legende

Grundsätzlich präsentiert sich die Rennes-le-Château-Affäre daher als retrospektive Fälschung oder mythische Konstruktion. Eine kleine Nachricht, die jedoch einen ungewöhnlichen Charakter und eine symbolische Dimension annimmt - die ungeklärte Bereicherung eines armen Landpriesters, der Baumeister wurde -, wurde zuerst von einem Erstautor gekonnt erzählt - in diesem Fall von einem Mann von Noël Corbu (1912-1968), ein in seiner Freizeit nicht skrupelloses lokales Unternehmen, das das „kollektive Gedächtnis“ von Rennains nutzte und manipulierte. Dieser Mythograf ließ wissentlich die gewöhnlichen Punkte der Priesterbiographie aus und unterstrich oder rein erfundene Details, die die Fantasie anregen könnten. Andere Menschen mit unterschiedlichen Motivationen - vor allem der Journalist und Schriftsteller Gérard de Sède, Autor von l'Or de Rennes (1967), und seine „Dokumentalisten“ Pierre Plantard und Philippe de Chérisey - haben diese Version aufgegriffen und wiederholt. sensationell, mit aufeinanderfolgenden Ausarbeitungen und Verzierungen.

Ähnlich wie die Geschichte von Ludwig XVII. Hat diese kollektive Geschichte, die zu Saunières Lebzeiten geboren wurde, im Laufe der Zeit das Genre verändert. Der üppige Charakter - nach den Kriterien der zeitgenössischen Rennains des Abtes - seiner Konstruktionen und seines Lebensstils sowie die Unsicherheit über die Herkunft des zuerst ausgegebenen Geldes führten - ansonsten - zu Dorfgerüchten erzählt zu Geschichten, die als authentisch präsentiert wurden, deren Wahrhaftigkeit jedoch in ihrer jetzigen Form nicht möglich war.

Aus diesen Gerüchten wird sich nach dem Tod von Saunière ein Embryo traditioneller Legende entwickeln, der sich auf die Entdeckung eines Schatzes (goldene Legende) oder / und eine posthume Buße des Priesters (schwarze Legende) bezieht. In den dreißiger und vierziger Jahren sagen einige Rennains zum Beispiel, dass die hübschen Gebäude "mit dem Geld eines gefundenen Schatzes" gebaut wurden, während für andere die markante Statue des Teufels das Weihwasserbecken am Eingang trägt. der Kirche ist "der ehemalige Priester, der in einen Teufel verwandelt wurde". Die Entdeckung eines vergrabenen Schatzes oder die Verurteilung eines weltlichen Priesters zu einer posthumen Buße für die in seinem Leben begangenen Sünden - insbesondere, weil er nicht sagte, welche Massen ihm gezahlt worden waren - sind gemeinsame Erzählmotive im legendären Französisch der vergangenen Jahrhunderte.

Die französische Gesellschaft modernisierte sich jedoch schnell nach dem Zweiten Weltkrieg. Die ursprünglichen Ereignisse werden in der zeitgenössischen Legende, die ein Zeichen der Zeit ist, mit dem unmittelbaren kommerziellen Ziel - Corbu hat gerade ein Hotel im Dorf eröffnet - von diesem Einwohner städtischer Herkunft und von Journalisten erneut verändert. Im Wesentlichen: Die belebenden Mahlzeiten, die im ehemaligen Privatbereich von Saunière und seiner Dienerin / Geliebten serviert werden, verwandeln sich in fürstliche Feste, die an seinen Tisch eingeladenen lokalen Persönlichkeiten werden in ein Regierungsmitglied, einen österreichischen Erzherzog oder einen Pariser Sänger usw. Andere mehr oder weniger rationalisierte klassische legendäre Motive bereichern so die schöne Geschichte in nur wenigen Jahren. Im Allgemeinen wird eine historische Legende durch Verstärkung, Verschiebung oder / und Rekonstruktion realer Tatsachen gebildet, dh durch ihre Übertreibung, ihre Umsetzung in einen fremden Kontext, ihre Verschmelzung mit unabhängigen Ereignissen oder / und ihre Umgestaltung, um sich für a einzusetzen bereits bestehendes Szenario.

Von der südlichen Legende zum Weltmythos

Diese Legende von der Entdeckung eines fabelhaften materiellen Schatzes - nach den Neigungen der Autoren, dem Schatz der Westgoten, der Templer, der Katharer ... - wird bald weitgehend durch die eines spirituellen Schatzes ersetzt, der wiederum fließen wird im Mythos des Grand Monarque mit der Episode merowingischer Abstammung - geschmiedet von Plantard und De Chérisey, dem Duo, das sich hinter dem sogenannten Priorat von Sion versteckte, einer fiktiven Organisation, die später durch den Da Vinci-Kodex auf planetarischer Ebene populär gemacht wurde (2003) von Dan Brown - dann im großen Mythos des Westens, dem christlichen Mythos, mit dem Erscheinen von nichts weniger als Jesus Christus und Maria Magdalena.

Der zeitgenössische Mythos, den die Rennes-Spieler geschmiedet haben, ist gnostisch inspiriert: Eine bescheidene Person - Saunière oder sein Kollege aus Rennes-les-Bains Boudet in bestimmten neueren Versionen - entdeckt die Existenz eines Geheimnisses, das die Welt verändern und auf das zugreifen kann Zustand des großen Eingeweihten. Der Gnostizismus bietet eine individualistische Spiritualität, die gut zu unserer Ära des allgemeinen Bastelns religiöser Überzeugungen passt: aus dem Sacred Enigma (1982), einem Bestseller des angelsächsischen Trios Lincoln, Leigh und Baigent, einer Vielzahl von Autoren wird somit eine Vielzahl von "ketzerischen" theologischen Meinungen hervorbringen, indem verschiedene Varianten des Rennes-Mythos untersucht werden.

Die kleine Geschichte von Rennes-le-Château ermöglicht es nun, die gesamte mythologische Geschichte der westlichen Welt zu rekapitulieren und zu diskutieren: Kabbala, Hermetik, Alchemie, Katharismus, Tempelorden, Rose-Croix, Freimaurerei, Martinismus usw. . Die letzte mediatisierte Geschichte bis heute zeugt von einer zusätzlichen Inflation des Mythos, der nun auch den Maya-Kalender verschluckt: Bugarach, der „heilige“ Berg, der die lokale Landschaft dominiert, wird für bestimmte Anhänger des „New Age“ der einzige sein. Landstandort verschont am Ende der Welt geplant für Dezember 2012 ...

Historiker durch Ausbildung und Archivar von Beruf, David Rossoni interessiert sich für die wissenschaftliche Vorstellungskraft in all ihren Formen und kritisch für pseudowissenschaftliche Ansätze. In diesem letzten Bereich war er 2007 Co-Autor von "CNES UFOs, 30 Jahre offizielle Studien (1977-2007)", einer historischen und kritischen Bewertung der Wirkung der umstrittenen Studiengruppe nicht identifizierter Luft- und Raumfahrtphänomene. abhängig vom Nationalen Zentrum für Weltraumstudien.

David Rossoni, Die geträumte Geschichte von Rennes-le-Château - Einblicke in eine zeitgenössische kollektive Erzählung, BoD, 2010, 288 p.


Video: Mythos Rennes-le-Château Ausschnitt aus der Dokumentation (Juni 2021).