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Chronologische Plausibilität von „Lügner machen keine guten Märtyrer?“


Wenn ich als Nichtchrist versuche, die Geschichtlichkeit verschiedener historischer Behauptungen im Neuen Testament zu bewerten, stoße ich auf verschiedene Dinge, die mir als offensichtliche Fälschungen und Propaganda erscheinen. Beispiele:

  • Die Geschichte von Ananias und Sapphira liest sich für mich als propagandisierte Version dessen, was eigentlich ein Doppelmord durch einen beängstigenden, gewalttätigen religiösen Kult war.
  • Die Behauptung der Geburt Jesu in Bethlehem scheint eine offensichtliche Erfindung zu sein.

Gläubige argumentieren manchmal im Gegenteil, dass "Lügner keine guten Märtyrer sind". Wenn also beispielsweise Skeptiker behaupten, dass das wundersame Verschwinden Jesu aus seinem Grab das Ergebnis eines Betrugs durch Jesu Nachfolger gewesen sein könnte, könnte ein Gläubiger argumentieren, dass es für seine Nachfolger keinen Sinn macht, diesen Betrug auszuhecken, dann aber zu sterben für ihren Glauben.

Kann jemand die chronologische Plausibilität dieses Arguments klären? Es gab eine apostolische Zeit, und es gab eine Zeit, in der Christen den Löwen vorgeworfen wurden. Aber gab es genügend Generationenüberschneidungen zwischen diesen beiden Perioden, um das Argument der Lügner/Märtyrer gültig zu machen? Es scheint mir wahrscheinlich, dass es im Wesentlichen eine ganze Generation von frühen Christen gab, die nach der Kreuzigung geboren wurden, an der Mythenbildung und Theologiebildung der frühen Kirche teilnahmen, nicht ständig vor Verfolgung fürchteten und absichtlich oder unabsichtlich ihre mündliche Nacherzählung der Ereignisse der Generation ihrer Eltern, um ihren eigenen Zwecken beim Aufbau eines neuen religiösen Kultes gerecht zu werden.


König Agrippa begann weniger als ein Jahrzehnt nach der Kreuzigung mit der Verfolgung von Christen. Und das ist nur der offiziell Verfolgung.

Saul (ja, dieser Saul) behauptete, Zeuge der Steinigung von Stephanus gewesen zu sein ein Jahr nach der Kreuzigung. Christen wurden von vielen Juden als gefährliche Abtrünnige angesehen, und in einer Zeit enormer sozialer Umwälzungen sollten wir uns nicht wundern, dass sie verfolgt wurden.

Saul/Paul selbst wurde mehr als einmal inhaftiert. Es gibt wenig Grund, an Pauls Worten über solche Ereignisse zu zweifeln – seine Briefe wirken offen und erwähnen oft Details, die etwas peinlich sind. Ein besserer Lügner hätte sich wahrscheinlich in einem besseren Licht präsentiert.

Schließlich machte Nero etwa 32 Jahre nach dem Ereignis eine imperiale Verfolgungspolitik. Die meisten Apostel (die so lange überlebt hatten) waren wahrscheinlich Mitte 50. Die Überlieferung besagt, dass 10 der 12 Märtyrer starben. Sie können mit den Zahlen herumreden – in dieser Zeit wurden nur wenige Todesfälle jeglicher Art dokumentiert –, aber es ist schwer, ernsthaft zu argumentieren, dass die ersten Jünger Christi bei ihren Bemühungen, ihren Glauben zu verbreiten, keinen erheblichen Risiken ausgesetzt waren.


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