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Belagerung von Byzanz, 340-339 v. Chr.


Belagerung von Byzanz, 340-339 v. Chr.

Die Belagerung von Byzanz (340-339 v. Beide Belagerungen fanden im Vorfeld des Vierten Heiligen Krieges statt.

Um 343 v. Chr. wurde ein neuer athenischer Kommandant, Diopeithes, zu den Chersonesen geschickt, um die athenischen Kolonisten in der Gegend zu unterstützen. Bald geriet er in eine Auseinandersetzung mit Cardia, einem Verbündeten von Philip am nördlichen Ende des Chersones. Während dieses Kampfes überschritt Diopeithes das Ziel ziemlich, indem er zwei makedonische Herolde gefangen nahm und den zweiten folterte und freikaufte. Es überrascht nicht, dass Philip beschloss, in die Gegend zu ziehen, um seine Verbündeten zu unterstützen, und er rief Perinthus und Byzanz um Hilfe. Beide Städte waren mit Philip verbündet, aber er muss eine etwas bedrohlichere Präsenz erschienen sein, seit er sein Reich über den größten Teil Thrakiens ausgedehnt hatte, und beide weigerten sich, zu helfen.

Philipp reagierte mit der Belagerung von Perinthus (340-339 v. Chr.). Byzanz schickte ebenso wie die Perser Vorräte und Männer in die belagerte Stadt. Philipps Belagerungsmaschinen schafften es, die äußere Stadtmauer niederzureißen, nur um festzustellen, dass die Verteidiger eine neue Mauer zwischen den ersten Häuserreihen gebaut hatten. Philip kämpfte auch auf See. Zu diesem Zeitpunkt war er offiziell mit Athen im Frieden, aber die Athener hatten seine Flotte daran gehindert, den Hellespont zu passieren. Schließlich beschloss er, seine Truppen auf den Chersones zu landen und sie zu benutzen, um die Flotte durch athenisches Territorium zu eskortieren. Auch das half nicht, und nach etwa drei Monaten beschloss Philip, einen Überraschungsangriff auf Byzanz zu starten.

Im Spätsommer 340 v. Chr. führte er die Hälfte seiner Armee nach Byzanz, aber die Stadt lehnte sein Angebot ab und bereitete sich zum Widerstand vor. Die meisten ihrer Männer und Waffen befanden sich tatsächlich in Perinthus, aber die Verteidiger schafften es, die anfängliche Krise zu überstehen.

Ungefähr zur gleichen Zeit sammelte sich eine athenische Getreideflotte bei Hieron und wartete darauf, dass Chares sie in die Ägäis eskortierte. Während Chares unterwegs war, um sich mit lokalen persischen Beamten zu treffen, eroberte Philips Flotte die Handelsflotte. Fünfzig neutrale Schiffe wurden freigelassen, aber 180 athenische Schiffe wurden gefangen genommen. Die Vorräte gingen an Philipps Armeen außerhalb von Byzanz und Perinthus, während das Holz der Schiffe zum Bau weiterer Belagerungsmaschinen verwendet wurde. Philipp schickte daraufhin einen Brief nach Athen, in dem er behauptete, die Handelsschiffe hätten seine Feinde versorgt. Dieser Brief wurde in Athen als Kriegserklärung behandelt, und schließlich begann ein offener Konflikt zwischen den beiden.

Chares wurde befohlen, mit seinen vierzig Schiffen Byzanz zu entlasten. Die makedonische Flotte musste sich ins Schwarze Meer zurückziehen, wo sie weder bei der Belagerung helfen konnte, noch nach Makedonien zurückkehren konnte. Byzanz erhielt Hilfe von seinen Verbündeten auf Chios, Kos und Rhodos, obwohl die Perser hier anscheinend nicht eingegriffen haben, obwohl sie den Verteidigern von Perinthos geholfen haben.

Anfangs war das Verhältnis zwischen den Byzantinern und den Athenern nicht gut, da die Byzantiner Chares nicht trauten. Die Dinge wurden besser, als eine zweite Flotte, kommandiert von Phocion und Cephisophon, das Gebiet erreichte. Phocion und der byzantinische Kommandant Leon waren persönliche Freunde und konnten eine erfolgreiche Verteidigung koordinieren. Die Byzantiner erhielten auch Hilfe von ihren Verbündeten in Chios, Kos und Rhodos.

Im frühen Frühjahr 339 v. Chr. startete Philip einen letzten Angriff auf die Mauern und nutzte das Frühlingsmondlicht, um einen nächtlichen Angriff zu unterstützen. Das Bellen von Hunden soll den Angriff verraten haben, und Philip beschloss, aufzugeben und sich zurückzuziehen. Sein größtes Problem war, dass seine Flotte im Schwarzen Meer von einer athenischen Streitmacht gefangen war, die den Bosporus hielt.

Philip griff zu einem einfachen Trick, um seine Flotte in Sicherheit zu bringen. Er schickte einen Brief an Antipater, in dem er ihm mitteilte, dass Thrakien in Aufruhr sei und seine Garnisonen belagert seien. Antipater wurde befohlen, sich Philip anzuschließen, als er in Thrakien einmarschierte, um die Kontrolle wiederherzustellen. Die Athener lockerten ihre Wache am Bosporus oder zogen möglicherweise ihre Flotte aus dem Gebiet zurück, sodass Philipp seine eigene Flotte aus dem Schwarzen Meer holen konnte.

Bei beiden Belagerungen hatte Philipp die Unterstützung des großen thessalischen Belagerungsingenieurs Polyeidus und verfügte über die modernsten Belagerungsmaschinen. Sein Scheitern zeigte, wie schwer es war, Küstenstädte zu erobern, wenn man nicht auch die Meere unter Kontrolle hätte.

Byzanz war bald gezwungen, sich mit Philipp zu arrangieren, wahrscheinlich nachdem die Athener und Thebaner in der Schlacht von Chaeroneia (338 v. Chr.) ihre große Niederlage erlitten hatten, obwohl diese möglicherweise früher gekommen war. Sie behielt genügend Unabhängigkeit, um weiterhin eigene Münzen auszugeben.


Geschichte der Kriegselefanten

In der Antike und im Mittelalter waren Kriegselefanten aufgrund ihrer beeindruckenden Wirkung auf den Feind eine beeindruckende Kraft, aber mit dem Aufkommen von Schusswaffen und insbesondere der Artillerie begann die Rolle der Elefanten zu sinken.

Über den Beginn des Kampfeinsatzes von Elefanten liegen keine genauen Daten vor. Es ist bekannt, dass im alten China während der Shang-Dynastie (1600-1027 v. Chr.) Kriegselefanten verwendet wurden. Kampfelefanten werden im alten indischen Epos Mahabharata erwähnt. In den Armeen des alten Indiens, wo eine große Anzahl von Elefanten lebte, wurden sie regelmäßig eingesetzt, und der Elefant galt als die wichtigste schwere Kampfeinheit. Darüber hinaus war eine solche Verwendung oft nicht so sehr auf die Kampfkraft des Elefanten zurückzuführen, sondern auf die psychologische Wirkung einer vom Menschen verwalteten Tierart.

Allmählich änderte sich die Taktik des Einsatzes von Elefanten. In der Antike und im Mittelalter durchbrachen einzelne Elefantenverbindungen, die mit schwacher Infanterieunterstützung die feindlichen Linien angriffen, nicht nur ihr System, sondern hatten auch erhebliche psychologische Auswirkungen. In der Folge änderte sich die Situation, im Hochmittelalter spielten kämpfende Elefanten die Rolle von Hochburgen für die Infanterie, eine Art mobile Festungen. In diesem Fall wurden die kämpfenden Elefanten mit einer Barrierelinie aufgereiht, mit geschlossenen Reihen von Infanterie durchsetzt und gelegentlich in kritischen Momenten der Schlacht zu einem kurzen Gegenangriff geschickt. Der Elefant wurde auch als Beobachtungskommandeurspunkt verwendet.

In der Antike wurden Kampfelefanten hauptsächlich gegen Kavallerie eingesetzt, da Pferde Angst vor Elefanten hatten und der Angriff der Kavallerie erstickt wurde. Elefanten, mit einer der Kavallerie vergleichbaren, aber gleichzeitig ungleich größeren Masse, verwandelten jede Kavallerie in die Flucht, wie es zum Beispiel in der Schlacht von Heracleia war: König Pyrrhos, der die tatsächliche Niederlage seines Heeres von der Römische Kavallerie, warf in der Schlacht Reservekräfte von Elefanten und diese zog den Ausgang der Schlacht zu ihren Gunsten.

Bis VI Jahrhundert v. kämpfende Elefanten begannen, bis zu vier Personen zu tragen, mehrere weitere Soldaten am Boden schützten die Beine des Tieres. Auf dem Rücken des Elefanten war eine hölzerne Plattform oder ein Weidenkorb befestigt, in dem sich drei Schützen befanden, die mit Pfeilen oder Bögen bewaffnet waren. Die Wände des Korbes dienten als Abwehrbarriere. Auf den Rücken von Elefanten, die das Schlachtfeld überragen, wurden auch Trommeln oder Signalflaggen installiert, um Befehle an die Soldaten zu senden.


Belagerung von Masada

Nach dem Mord an Menahem im Jahr 66 n. Chr. in Jerusalem floh Eleazer Ben Yair von Jerusalem nach Masada, um eine Gruppe judäischer Rebellen zu befehligen. Als Jerusalem 70 n. Chr. zerstört wurde, schlossen sich die verbleibenden Rebellen ਎leazarਊt Masada an, um in den ehemaligen Palästen des Herodes zu leben.

Als Jerusalem in Trümmern lag, richteten die Römer ihre Aufmerksamkeit darauf, Masada zu zerstören, die letzte Gemeinde in Judäa mit 960 Rebellen, darunter viele Frauen und Kinder. Unter der Führung von Flavius ​​Silva errichtete eine Legion von 8000 Römern Lager rund um die Basis, eine Belagerungsmauer und eine Rampe an einem Hang der Westseite des Berges aus Erde und Holzstützen.

Nach mehreren Monaten erfolgloser Belagerung bauten die Römer einen Turm auf der Rampe, um zu versuchen, die Festungsmauer zu entfernen. Als klar wurde, dass die Römer Masada am 15. April 73  n , nahmen sich das Leben, anstatt als römische Sklaven zu leben.

Laut Josephus’s Bericht in Die Kriege der Juden:

“Sie waren in dem Glauben gestorben, dass sie keine Seele von ihnen am Leben gelassen hatten, um in römische Hände zu fallen , sie konnten nicht ahnen, was hier passiert war, als sie der Masse der Erschlagenen begegneten, anstatt wie über Feinde zu jubeln, bewunderten sie die Vornehmheit ihrer Entschlossenheit.”

Masada blieb mehrere Jahrhunderte unbewohnt. Während der byzantinischen Zeit, im fünften Jahrhundert n. Chr., eroberte eine Gruppe von Mönchen, die als Iaura bekannt sind, die Masada und baute ein hermetisches Kloster.

Zwei Jahrhunderte später, als der Islam die Region eroberte, wurde die Stätte wieder aufgegeben.


Belagerungen

Mustafa IV war von 1807 bis 1808 Sultan des Osmanischen Reiches.

Nureddin Ibrahim Pascha, bekannt als Nureddin İbrahim Konyar seit 1934 und oft genannt Bärtige Nureddin, war ein türkischer Offizier, der im Ersten Weltkrieg in der osmanischen Armee und während des türkischen Unabhängigkeitskrieges an der Westfront diente. Um ihn von Namensvettern zu unterscheiden, wurde er Bart Nureddin genannt, weil er der einzige hochrangige türkische Offizier während des türkischen Unabhängigkeitskrieges war, der einen Bart trug. Er gilt als einer der wichtigsten Kommandanten des Krieges.

Ahmet Şimşirgil ist türkischer Historiker.

Burçak Evren ist türkischer Filmhistoriker, Autor, Journalist, Forscher und Filmkritiker. Derzeit ist er Chefredakteur des in Istanbul erscheinenden Filmmagazins Sinematürk. Außerdem unterrichtete er Film an der Film-TV-Abteilung der Fakultät für Bildende Künste der Marmara-Universität in Istanbul.

Dies ist ein männlicher Stammbaum für alle osmanischen Sultane und ihre Mütter.

Gülbahar Hatun, auch bekannt als Ayşe Hatun war eine Gemahlin von Sultan Bayezid II. und die Mutter von Sultan Selim I. des Osmanischen Reiches und die Großmutter von Sultan Suleiman dem Prächtigen.

Unten ist die identifizierte Zeitleiste der Geschichte der Turkvölker zwischen dem 6. und 14. Jahrhundert. Obwohl die Chronologie des Seldschukischen Sultanats von Rû Mio. Für eine Zeitleiste des modernen türkischen Staates und seines Rechtsvorgängers siehe Zeitleiste des Osmanischen Reiches und Zeitleiste der türkischen Geschichte. Über das hinaus, was in dieser Zeitleiste beschrieben wird, haben Turkvölker außerhalb des Osmanischen Reiches und der Türkei gelebt, wie in Aserbaidschan und den zentralasiatischen Republiken der ehemaligen UdSSR sowie in Russland, China und im Iran.

Özhan Öztürk ist ein türkischer Schriftsteller und Forscher. Er schrieb eine türkische Folklore-Enzyklopädie und ein enzyklopädisches Wörterbuch der Kultur und Folklore der Völker der Schwarzmeerregion der Türkei.

Yavuz Ali Pascha oder Malkoç Ali Pascha war ein osmanischer Staatsmann. Er gehörte der Familie Malkoçoğlu und war vom 16. Oktober 1603 bis 26. Juli 1604 Großwesir des Osmanischen Reiches. Zuvor war er von 1601 bis 1603 osmanischer Statthalter von Ägypten Dezember 1603, mehr als zwei Monate nach seiner Ernennung und eine Woche nach der Thronbesteigung Ahmeds I., aufgrund der Zeit, die er brauchte, um die Angelegenheiten in Ägypten zu regeln und nach Konstantinopel zu reisen. Er brachte die Steuernachzahlungen der Provinz für zwei Jahre mit.

Gazi Hüseyin Pascha, auch bekannt als Deli Hüseyin Pascha oder Sarı Hüseyin Pascha oder Baltaoğlu Hüseyin Pascha, war ein osmanischer Militäroffizier und Staatsmann. Er war Gouverneur von Ägypten (1635�), Kapudan Pascha in den 1630er Jahren und kurzzeitig Großwesir im Jahr 1656.

Die XXV. Korps des Osmanischen Reiches war eines der Korps der osmanischen Armee. Es wurde in Konstantinopel, Dersaâdet nach dem Waffenstillstand von Mudros gegründet.

Die Saison 1938󈞓 war Galatasaray SKs 35. in der Istanbul Football League und die 27. Saison in Folge.

Ali Kılıç oder Kilij Ali auch bekannt als Kılıç Ali Bey war ein Offizier der osmanischen Armee und der türkischen Armee. Er war auch ein Politiker der Republik Türkei. Er heiratete mit Füreya Koral, einer der ersten türkischen Keramiker. Mitte der 1920er Jahre wurde er zum Richter des Independence Tribunal ernannt. Fußballtrainer Gündüz Kılıç war sein Sohn.

Hadım Hafız Ahmed Pasha war ein osmanischer Staatsmann, der von 1590 oder 1591 bis 1594 als Gouverneur von Ägypten diente. Zuvor hatte er als Gouverneur (beylerbey) von Zypern gedient und wurde zusammen mit seiner Ernennung nach Ägypten Wesir. Nach Ägypten wurde er von 1594 bis 1595 Gouverneur von Bursa. Sein Beiname Hatteım bedeutet "Eunuch" auf Türkisch.

Die Belagerung von Konstantinopel von 1411 ereignete sich während des osmanischen Interregnums oder des osmanischen Bürgerkriegs, als im Osmanischen Reich nach der Niederlage von Sultan Bayezid I. durch den zentralasiatischen Kriegsherrn Timur Chaos herrschte. Obwohl Mehmed Çelebi von Timur nach der Schlacht von Ankara als Sultan bestätigt wurde, weigerten sich seine Brüder İsa Çelebi, Musa Çelebi, Süleyman Çelebi und später Mustafa Çelebi, seine anzuerkennen Autorität, jeder beansprucht den Thron für sich. Ein Bürgerkrieg war die Folge. Das Interregnum dauerte bis zur Schlacht von Camurlu am 5. Juli 1413, als Mehmed Çelebi als Sieger aus dem Streit hervorging, sich selbst zum Sultan Mehmed I. krönte und dem Reich den Frieden wiederherstellte.

Erhan Afyoncu ist türkischer Historiker, Schriftsteller, Akademiker, Fernsehprogrammierer und Kolumnist. Rektor der Nationalen Verteidigungsuniversität.

Muzaffer al-Din Yavlak Arslan war der dritte Bey der Chobaniden. In Selçukname, er wird bezeichnet als Melik Muzaffer al-Din.

Gulçin Yahya Kaçar ist türkischer Musiker, Oud-Meister, Komponist, Sänger und Akademiker


Geschichte

Funde aus der Jungsteinzeit in der Nähe des heutigen Stadtteils Kadıköy und aus der Bronzezeit im Stadtteil Sultanahmed zeigen, dass die Ufer des Bosporus schon sehr früh besiedelt waren. Diese Meerenge war schon für die Griechen von entscheidender Bedeutung. Hier passierten die Schiffe, die Athen und andere Polen mit Getreide aus der Schwarzmeerregion versorgten. Um diesen strategisch wichtigen Punkt, der auch ein Schlüsselpunkt der Landverbindung von Europa nach Asien sowie des Seewegs von der Ägäis zum Schwarzen Meer ist, zu sichern, gründeten um 685 v. Chr. megarische Siedler. Die erste Kolonie auf der asiatischen Seite des Bosporus: Kalchedon (griechisch Καλχηδών), an der Stelle des heutigen Kadıköy.

In dem bereits von Thrakern besiedelten Gebiet auf europäischer Seite geschah es um 660 v. Eine zweite Stadt wurde von den Megarianern zusammen mit Kolonisten aus Argos und Korinth gegründet. Der thrakische Name der neuen Siedlung, Byzanz , wurde später als der eines der legendären Anführer, Byzas von Megara, interpretiert. Die Neugründung, deren Fläche in etwa der des heutigen Topkapı-Palastes entsprach, lag an der Ostspitze einer Halbinsel, die nördlich an das Goldene Horn und südlich an das Marmarameer grenzt. Da dieser Ort viel besser für eine Stadtgründung geeignet war, galt Kalchedon fortan als „Stadt der Blinden“, weil seine Bewohner den hässlicheren Ort einem schöneren vorzogen.

Aufgrund ihrer Lage waren die beiden Städte von fast allen Kriegen betroffen, die in den folgenden Jahrhunderten in der griechisch-kleinasiatischen Region stattfanden. Während des Ionischen Aufstands wurden beide Städte von den Persern belagert und erobert, woraufhin Teile der Bevölkerung in andere griechische Schwarzmeerkolonien wie Mesembria zogen. Nach den erfolglosen Feldzügen der Perser gegen Griechenland wurde Byzantion oligarchisch. 478 v. Chr. Es wurde von den spartanischen Pausanias eingenommen. Dieser regierte dort zwei Jahre lang, wurde dann aber von der Bevölkerung vertrieben. Seit 476 v. Chr. Chr. Byzanz hatte eine Demokratie als Regierungsform.

Sowohl Kalchedon als auch Byzanz (von 476 bis 405 v. Chr.) waren Mitglieder der attisch-delischen Liga, letztere mit einem sehr hohen Tribut. 411 v. Chr. Nach einem Konflikt mit Samos traten beide zum Peloponnesischen Bund über, jedoch bereits 409 v. Beide Städte wurden von Alkibiades für die Attische Liga zurückerobert. Nach seiner Auflösung infolge des Peloponnesischen Krieges trat Byzantion 378/377 v. In der neu gegründeten zweiten Attischen Seeliga. Ab 387 v. Kalchedon stand 357 v. Chr. unter persischer Herrschaft. Es wurde jedoch von den Persern aus Byzanz befreit. Im folgenden Jahr verließ Byzantion den nun geschwächten Dachbodenbund. 340/339 v. Chr. Der makedonische König Philipp II. belagerte vergeblich Byzanz. Dieser behielt seine Unabhängigkeit unter seinem Sohn und Nachfolger Alexander.

Kalchedon wurde 315 v. Chr. gegründet. Belagert von Zipoites, aber Antigonus brach die Belagerung. 302/301 v. Chr. Die Belagerung war erfolgreich, und Byzanz handelte Frieden aus. 281 v. Chr. Beide Städte traten dem Anti-Seleukiden-Bündnis bei. 220 v. Chr. Es gab einen Wirtschaftskrieg von Byzanz gegen Rhodos. In den Kriegen gegen Philipp V., Antiochus III. und Perseus beide Städte auf der Seite der Römer, 202 v. Kalchedon wurde jedoch von Philipp V. erobert. 196 v. Chr. In BC verkündete Titus Quinctius Flamininus die Freiheit der Griechen, Byzanz wurde civitas libera et foederata .

Unter Kaiser Vespasian (69–79) wurde Byzanz als Teil der Provinz Bithynia et Pontus in das Römische Reich eingegliedert.

Nach der Stadtgründung im 4. Jahrhundert v. BC hatte durch die Kontrolle des Seehandels einen wirtschaftlichen Aufschwung erlebt, dessen Wachstum durch die Steuerpflicht gegenüber dem römischen Statthalter gebremst wurde. Septimius Severus ließ die Stadt 196 n. Chr. als Strafe für die Unterstützung seines Rivalen Pescennius Niger zerstören, wurde aber auf Fürsprache Caracallas wieder aufgebaut. 258 wurden Byzanz und Kalchedon von den Goten geplündert und zerstört.

Am 11. Mai 330 n. Chr. machte der römische Kaiser Konstantin der Große es zu seiner Hauptresidenz, baute es großzügig aus und nannte es offiziell Nova Roma ( α μη Nea Rhome ). Wenig später erhielt es jedoch den neuen Namen Konstantinopolis (griechisch " Κωνσταντινούπολις ", Stadt Konstantin ).


Justinian I

Justinian I., der 527 die Macht übernahm und bis zu seinem Tod 565 regieren sollte, war der erste große Herrscher des Byzantinischen Reiches. In den Jahren seiner Herrschaft umfasste das Reich den größten Teil des Landes rund um das Mittelmeer, als Justinians Armeen einen Teil des ehemaligen Weströmischen Reiches, einschließlich Nordafrikas, eroberten.

Viele große Monumente des Reiches wurden unter Justinian gebaut, darunter die spektakuläre Kuppelkirche der Heiligen Weisheit oder Hagia Sophia. Justinian reformierte und kodifizierte auch das römische Recht und schuf einen byzantinischen Rechtskodex, der Jahrhunderte überdauern und das moderne Staatskonzept mitgestalten sollte.

Zum Zeitpunkt von Justinians Tod herrschte das Byzantinische Reich als größter und mächtigster Staat Europas. Durch den Krieg entstandene Schulden hatten das Reich jedoch in eine ernste finanzielle Notlage gebracht, und seine Nachfolger waren gezwungen, byzantinische Bürger stark zu besteuern, um das Reich über Wasser zu halten.

Darüber hinaus war die kaiserliche Armee zu dünn und würde vergeblich darum kämpfen, das während der Herrschaft Justinians eroberte Gebiet zu erhalten. Im 7. und 8. Jahrhundert bedrohten Angriffe des Perserreiches und der Slawen, verbunden mit innerer politischer Instabilität und wirtschaftlicher Regression, das riesige Reich.

Eine neue, noch ernstere Bedrohung entstand durch den Islam, der 622 vom Propheten Mohammed in Mekka gegründet wurde. 634 begannen muslimische Armeen ihren Angriff auf das Byzantinische Reich, indem sie nach Syrien stürmten.

Bis zum Ende des Jahrhunderts würde Byzanz Syrien, das Heilige Land, Ägypten und Nordafrika (unter anderem) an islamische Kräfte verlieren.


Der Torsionsmotor: Ein technischer Durchbruch

Um die Mitte des 4. Jahrhunderts v oxybeles („scharfes Projektil“). Das Geheimnis war die gleiche Ochsen- oder Pferdesehne, die für Kompositbögen verwendet wird. Sehne oder Sehne ist das zähe, flexible Bindegewebe, das Muskeln mit Knochen verbindet. Sorgfältig ausgehärtet (wir wissen nicht genau wie, aber Olivenöl soll die Faser „nähren“) und möglicherweise mit Menschen- oder Rosshaar geflochten, könnte ein dickes Sehnenbündel, um einen Hebel gewickelt und in einem Holzrahmen befestigt, wiederholt verdreht und losgelassen werden, ohne zu brechen. Zwei solcher Hebel, die durch eine Sehnenbogensehne verbunden waren, ergaben eine starke und haltbare Waffe.

Griechische Ingenieure entwickelten in den nächsten zwei Jahrhunderten eine Vielzahl von Bolzenschuss- und Steinwurf-Torsionsmotoren und arbeiteten sorgfältig die idealen Proportionen für beste Leistung bei minimalem Gewicht aus. Die kritische Dimension war der Durchmesser der Sehnen-„Feder“ oder des Torsionsbündels. Für einen Bolzenschützen war der ideale Durchmesser ein Neuntel der Länge des Bolzens. Für einen Steinwerfer war das Verhältnis komplexer, der Durchmesser (d) des Bündels in Daktylen (ca. 3/4 Zoll) sollte dem 1,1-fachen der Kubikwurzel des 100-fachen der Kugelmasse (m) in Minas (etwa ):

Getragen von einem numerischen Notationssystem, das noch umständlicher ist als römische Ziffern, entwickelten die Griechen ausgeklügelte geometrische Methoden zur Berechnung von Kubikwurzeln.


Manzikert 1071: Der Bruch von Byzanz

Ospreys Kampagnenbuch über die Schlacht von Manzikert setzt ihre stolze Tradition fort, fast jede militärische Katastrophe Roms darzustellen. (Nun ja, wir sind hier nur ein bisschen 'nach-Rom', obwohl es immer noch das Römische Reich ist.) Wie immer ist es ein gut gemachtes Buch mit vielen Karten und Bildern (einschließlich einer ganzen Reihe von Gebäuden, die überlebt haben .) aus dem Zeitraum, obwohl einige die vier Jahre seit der Veröffentlichung möglicherweise nicht überstanden haben).

Die Karten sind der größte Schwachpunkt in diesem. Sie sind Ospreys Kampagnenbuch über die Schlacht von Manzikert setzt ihre stolze Tradition fort, fast jede militärische Katastrophe Roms darzustellen. (Nun ja, wir sind hier nur ein bisschen 'nach-Rom', obwohl es immer noch das Römische Reich ist.) Wie immer ist es ein gut gemachtes Buch mit vielen Karten und Bildern (einschließlich einer ganzen Reihe von Gebäuden, die überlebt haben .) aus dem Zeitraum, obwohl einige die vier Jahre seit der Veröffentlichung möglicherweise nicht überstanden haben).

Die Karten sind der größte Schwachpunkt in diesem. Sie sind sehr gut gemacht und informativ, aber vor allem drei versuchen, zu viele Informationen auf einmal zu vermitteln. Es sind Karten der Region, die die Bewegungen von Armeen über einige Jahre zeigen, verbunden mit Einträgen, die beschreiben, was vor sich geht. Bei 30-50 Einträgen pro Karte wird es jedoch schwierig, herauszufinden, was los ist. Schlimmer noch, die Karten sind seitwärts gedreht (der abzudeckende Bereich passt auf diese Weise viel besser), sodass das Keying auf der gegenüberliegenden Seite schwer gleichzeitig mit der Karte zu sehen ist.

Die Hauptbeschreibung der Kampagne ist interessant. Mit Hilfe der Karten gibt es den allgemeinen Hintergrund wieder, einschließlich der Herkunft der Seldschuken und mit welchen anderen Gruppen sie zu dieser Zeit zu tun hatten. Sehr interessant ist die Idee, dass keine Seite in irgendeiner Weise mit einer Klimaschlacht in der Region um den Vansee gerechnet hat. Die Byzantiner waren in der Region damit beschäftigt, ihre Grenze zu stärken und Türkmen-Überfälle zu stoppen (die oft den Seldschuken angelastet wurden, aber im Allgemeinen unabhängig waren), während Alp Arslan sich auf den Kampf gegen das fatimidische Kalifat konzentrierte.

Bei allem anderen lässt sich der Verlauf der Schlacht selbst nicht allzu lange erkennen, und die byzantinische Niederlage kommt meist von einer schlechten Koordination in der Armee nach einem harten Tag des Vorrückens, ohne eine Standardschlacht erzwingen zu können. Weitere Probleme entstehen durch katastrophal schlechte Intelligenz, die zu der Konfrontation führte. Die Karten sind hier keine große Hilfe, da sie in einem schlammigen "natürlichen" Stil erstellt wurden, der keine Merkmale des Geländes hervorhebt.

Die Niederlage von Byzanz hätte immer noch nicht annähernd die Geschichte verändern sollen, aber Kaiser Romanos IV. wurde gefangen genommen, und bevor er acht Tage später freigelassen wurde, war in Konstantinopel ein neuer Kaiser gekrönt worden, was zu einem Bürgerkrieg führte, der , verbunden mit Zugeständnissen an die Seldschuken, ermöglichte den Zusammenbruch der Grenzregion und ermöglichte den Türkmen-Stämmen, die Kontrolle über den größten Teil Zentralanatoliens zu erlangen. Leider werden diese Nachprodukte von Manzikert nicht im Detail behandelt, obwohl sie normalerweise dem Kampf selbst zugeschrieben werden.

Mit all dem fühlt sich dieses Osprey-Buch etwas eingeschränkter an als einige andere und scheint mit den Anforderungen des Formats und der festen Seitenzahl zu kämpfen. Trotzdem ist es immer noch ein guter Blick auf die Schlacht selbst und bietet (oft gegenteilige) Details aus mehreren Berichten aus erster Hand. . mehr

Die römische Geschichte war eine der einflussreichsten für die moderne Welt, von der Unterstützung der Tradition der Rechtsstaatlichkeit über die Einflussnahme auf die Gründerväter der Vereinigten Staaten bis hin zur Gründung der katholischen Kirche.

Das kaiserliche Römische Reich begann im Jahr 27 v verehrt". Die römische Geschichte war eine der einflussreichsten für die moderne Welt, von der Unterstützung der Tradition der Rechtsstaatlichkeit über die Einflussnahme auf die Gründerväter der Vereinigten Staaten bis hin zur Gründung der katholischen Kirche.

Das kaiserliche Römische Reich begann im Jahr 27 v. Chr., als der Senat und das Volk von Rom Octavian Imperator ("Kommandant") wählten und damit das Fürstentum begannen, die erste Epoche der römischen Kaisergeschichte, die normalerweise von 27 v , „der Verehrte“.

Aber die Geschichte Roms ist mindestens 600 Jahre älter als Octavian Augustus, vielleicht sogar 700 Jahre, wenn man den Legenden Glauben schenken darf. Und das kaiserliche Römische Reich brach mit dem Tod von Konstantin XI. Palaiologos während des Falls Konstantinopels im Jahr 1453 n. Chr. endgültig zusammen, als die verbleibenden Gebiete vom Osmanischen Reich unter Mehmed II. Das kaiserliche Römische Reich dauerte fast 1.500 Jahre – wahrscheinlich die längste in der antiken Geschichte.

Der Legende nach gründete Romulus 753 v. Chr. Rom. Die Legende besagt, dass sieben Könige Rom regierten (acht, wenn wir Titus Tatius – Romulus, Numa Pompilius, Tullus Hostilius, Ancus Marcius, Tarquinius Priscus, Servius Tullius, Tarquinius Superbus – einschließen – bis 509 v Es war diese Republik, die das Römische Reich aufbaute – nachdem sie 390 v. Chr. Von den Galliern geplündert wurde, kämpfte sie zwischen 264 und 146 v zwischen Julius Cäsar und Pompeius und schließlich zwischen Octavian und Mark Antonius, der 31 v. Chr. in der Schlacht von Actium geschlagen wurde.

Im späten 3. Jahrhundert führte der Aufstieg mächtiger Barbarenstämme entlang der Grenzen des Reiches und die Herausforderung, die sie für die Verteidigung der weit entfernten Grenzen und der instabilen imperialen Nachfolge stellten, dazu, dass Diokletian (regierte 284 – 305 n. Chr.) Reich im Jahr 286 mit einem Co-August. 330 n. Chr. errichtete Konstantin der Große in Byzanz eine zweite Hauptstadt, die er in Konstantinopel umbenannte. Für den größten Teil des Zeitraums von 286 bis 480 n. Chr. gab es mehr als einen anerkannten leitenden Kaiser, wobei die Aufteilung in der Regel nach geografischen Gesichtspunkten erfolgte.

Der Fall des Weströmischen Reiches wird entweder auf das De-facto-Datum von 476 datiert, als Romulus Augustulus von den germanischen Herulern unter der Führung von Odoaker abgesetzt wurde, oder auf das de jure-Datum von 480, auf den Tod von Julius Nepos, als der Ostkaiser Zeno die Anerkennung beendete eines separaten Westgerichts. Danach bezeichnen die meisten Historiker das Oströmische Reich als Byzantinisches Reich.

Zuvor, im Jahr 324 n. Chr., ging Konstantin I. aus einer Reihe von Bürgerkriegen gegen die Kaiser Maxentius und Licinius als Sieger hervor und wurde alleiniger Herrscher sowohl im Westen als auch im Osten. 330 n. Chr. baute Konstantin eine neue Hauptstadt auf Byzanz, die er in Konstantinopel (das heutige Istanbul) umbenannte und die Verwaltung dorthin verlagerte, wobei Rom ein Nebengericht wurde. Sie blieb über ein Jahrtausend lang die Hauptstadt des Römischen Reiches.

Die Geburt und der Aufstieg des Islam ab 622 n. Chr. führten dazu, dass das Römische Reich mehr Geld ausgab, um sich selbst und den christlichen Glauben zu verteidigen. Im 11. Jahrhundert n. Chr. war das Römische Reich trotz der Abtretung von Gebieten wie Ägypten und Syrien an die Moslems und trotz regelmäßiger Überfälle durch nomadische Türken stark und ziemlich gesund. Es war zu ihrem Vorteil, dass im Islam ein Bürgerkrieg zwischen den Fatimiden- und Abasid-Kalifaten tobte. Alp Arslan war bei der Abasiden-Fraktion und sein Hauptziel war es, das rivalisierende Fatimiden-Kalifat zu vernichten, aber 1071 n. Chr. kam es zu einer kleinen Schlacht bei Manzikert.

Die Schlacht bei Manzikert hatte weitreichende Auswirkungen auf die Region und die Weltgeschichte, aber das war viel später. Im Nachhinein stellt sich die Frage – war dieser Kampf überhaupt notwendig? Hätten Kaiser Romanos Diogenes IV. und Sultan Alp Arslan ihre Probleme nicht diplomatisch lösen können? Möglicherweise ja, aber der kaiserliche Stolz des byzantinischen Kaisers und die Verachtung, die die nomadischen Barbarentürken hielten, standen im Weg.

Endergebnis verloren die Byzantiner die Schlacht, ihr Kaiser wurde gefangen genommen und eingesperrt, hohes Lösegeld und jährliche Tribute mussten an das Kalifat der Abasiden und Alhat, Manzikert und Anatolien an die Türken abgetreten werden. Der Sieg ermutigte die Türken, ihr Reich zu erweitern, und genau das geschah. Das Ansehen der byzantinischen Macht wurde erschüttert und der allmähliche Niedergang führte zur Einnahme von Konstantinopel durch die Türken – den osmanischen Kaiser Mehmed II. etwa 400 Jahre später im Jahr 1453 n. Chr.

Der westliche Einfluss in Kleinasien und im Nahen Osten verschwand allmählich und das islamische Kalifat, das über weite Teile Asiens und Afrikas und einige Teile Europas herrschte, wurde Realität.

„Manzikert 1071 – The Breaking of Byzantium“ ist ein sehr informatives, hervorragend lesbares Buch. Für einen Laien, der Geschichte studiert, wie mich und wahrscheinlich auch andere, ist sich dieser historische Kampf nicht bewusst. Ich kann mich nicht erinnern, dass unsere Geschichtsbücher diese bedeutsame Schlacht hervorgehoben haben, die den Niedergang des Byzantinischen Reiches einleitete. Es gab natürlich Erwähnungen von ständigen Überfällen durch Türken, die das Reich schwächten und mit zunehmender osmanischer Macht mehr und mehr Niederlagen gegen Byzantiner und die endgültige Plünderung Konstantinopels im Jahr 1453 – aber dass es 400 Jahre zuvor bei Manzikert einen Ausgangspunkt gab – NO .

Gut geschrieben, illustriert mit Farbtafeln und Lageplänen mit detailliertem Index, ich habe das Buch und das darin vermittelte Wissen genossen.

Empfehlen Sie das Buch allen Geschichtsstudenten, die sich für das Mittelalter, das Wachstum des Islam und den Niedergang des Christentums in Kleinasien interessieren.
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Geschichte Griechenlands Die byzantinische Zeit

Die byzantinische Periode der griechischen Geschichte ist eine der am wenigsten verstandenen und wichtigsten. Das Byzantinische Reich legte den Grundstein für das orthodoxe Christentum in Griechenland, auf dem Balkan und in Russland. Der Fall von Konstantinopel bedeutete das Ende des Christentums im Nahen Osten, den Aufstieg der osmanisch-muslimischen Macht und die heute bestehenden Ost-West-Reibungen. Byzantinische Gelehrte brachten aus Konstantinopel das Wissen und die Kunst mit, die eine entscheidende Rolle bei der Entstehung der Renaissance in Westeuropa spielen würden. (Und leider ganz Griechenland umgehen)

Im Jahr 51 n. Chr. wurde das Christentum eingeführt, als Sankt Paul predigte in Athen auf dem Marsberg sowie in Thessaloniki und Korinth. Auf der Insel Patmos Das Buch der Offenbarung, auch bekannt als Die Apokalypse wurde geschrieben von Johannes der Theologe zwischen 95 und 97 n. Chr. wurde er vom römischen Kaiser auf die Insel verbannt Titus Flavius ​​Domitianus für 18 Monate.

Im 3. Jahrhundert wird Attika von den Goten angegriffen, gefolgt von den Huruli, Alemannen, Franken, Vandalen und Sassaniden. Die Pax Romana beginnt zu zerfallen. Im 4. Jahrhundert konvertiert Kaiser Konstantin zum Christentum und verlegt die Hauptstadt des Römischen Reiches in die Stadt Byzanz am Ufer des Bosporus und nennt sie Konstantinopel. (Stadt Konstantins). Während dieser Zeit übernimmt eine Gruppe innerhalb der Kirche unter der Leitung von Pater Johannes Chrysostomus, die an eine wörtliche Auslegung der Schrift glaubt (im Gegensatz zur allegorischen Auslegung der Gnostiker), die Kontrolle über die Kirche und beginnt, alle, die anderer Meinung sind, als Ketzer zu verfolgen , was viele von ihnen dazu zwingt, sich zu verstecken. Einige glauben, dass die reinsten Lehren von Jesus und seinen Aposteln mit ihnen gingen. Wenn dies wahr ist, nährt es den Glauben, dass es eine verborgene Kirche gibt, die von Zeit zu Zeit in Form von Gruppen wie der Bogomilen und der Katharer, nur um als Ketzer bezeichnet und wieder zum Verstecken gezwungen zu werden. (Diejenigen, die nicht ausgerottet sind) Diese Gruppen behaupten, zu sein die wahre Kirche. Im dritten und vierten Jahrhundert entwickelt sich das Christentum von einer Ansammlung verfolgter Sekten mit einer Vielzahl von Überzeugungen und Praktiken, die auf den Lehren Jesu Christi basieren, zu einer enormen säkularen Macht, die anderen ihre Dogmen aufzwingt, Ketzer hinrichtet, Kriege führt und bereichert sich im Grunde als eigennützige Institution.

364 teilt sich das Reich offiziell in das Römische Reich im Westen und das Byzantinische Reich im Osten. Mit dem Niedergang Roms gewinnt Konstantinopel an Bedeutung. Im Jahr 394 erklärt Kaiser Theodokie das Christentum zur offiziellen Religion des Reiches und verbietet die Verehrung der antiken griechischen und römischen Götter. Dies ist der Beginn des tausendjährigen byzantinischen Reiches. Griechisch löst Latein als Amtssprache ab, Klöster und Kirchen werden gebaut und religiöse Kunst in Form von Fresken, Ikonen und Mosaiken wird zur primären künstlerischen Ausdrucksform in einer Gesellschaft, die keinerlei Trennung von Kirche und Staat kennt. 529 erobert Kaiser Justinian das Land im Süden sowie Nordafrika und Italien und erklärt dann das Studium der antiken griechischen Philosophen der Klassik für illegal. Die einzige Philosophie des Reiches ist die christliche Theologie. Die Kirche der Agia Sophia wurde unter Justinian erbaut. Die nach der Heiligen Weisheit Gottes benannte Kirche ist nach dem Tempel Salomos in Jerusalem der zweitgrößte jemals gebaute Tempel. Die Architekten dieser massiven Kuppelbasilika sind Anthemius von Tralles und Isidor von Milet.

Das 7. und 8. Jahrhundert erleben den Aufstieg des Islam und es gibt eine Reihe von Angriffen durch die Araber, wobei Kreta 823 fiel. Ohne griechisches Feuer, die Geheimwaffe der Byzantiner, wäre auch Konstantinopel gefallen. Eine explosive und zündfähige Substanz aus Schwefel, Pech und Erdöl Griechisches Feuer Wirkung entsprach dem, was Flugzeuge und Panzer auf die Kriegsführung des 20. Jahrhunderts hatten. Es ermöglichte einer kleineren byzantinischen Streitmacht, einen viel größeren Feind zu besiegen. Die Substanz wurde aus Blasebälgen in den byzantinischen Schiffen gespritzt und verursachte großen Schrecken und Zerstörung.

Im Jahr 726 kommen Kaiser Leo und seine Berater zu dem Schluss, dass der Grund für diese Angriffe und die nahe Zerstörung des Reiches vielleicht darin besteht, dass sie es irgendwie geschafft haben, Gott zu verärgern. Leo kommt auf die Idee, religiöse Bilder ( Ikonen ) zu zerstören, um Gott zu besänftigen, da ihre Verehrung dem Gebot des Götzendienstes nahe kommt. Diese Politik des Bildersturms (was Image Brechen bedeutet) spaltet die byzantinische Gesellschaft und Politik für die nächsten 120 Jahre. Der letzte Bilderstürmer-Kaiser ist Theophilos. Nachdem er 842 gestorben war und seine Witwe Theodora als Regentin für ihren kleinen Sohn fungierte, stellt Michael III. die Verehrung der Ikonen als akzeptable Form der Anbetung wieder her.

Ebenfalls im 8. Jahrhundert verhängt Kaiser Michael I. die Todesstrafe gegen die Paulikaner, eine gnostisch-christliche Gruppe, die dem Klerus kritisch gegenübersteht und ihren Heiligen- und Ikonenkult sowie die Kreuzverehrung (unter anderem) ablehnt. Es wird geschätzt, dass über 100.000 als Ketzer getötet werden, obwohl einige von ihnen in den östlichen Provinzen des Reiches überleben, bis sie im 10. Jahrhundert auf den Balkan deportiert werden.

Im Jahr 1204 machen die fränkischen Kreuzfahrer auf dem Weg, das Heilige Land während des 4. Kreuzzugs zurückzuerobern, Halt in Konstantinopel, plündern es und setzen ihre eigene Regierung ein. Konstantinopel wird zur Hauptstadt eines lateinischen Reiches, als diese „Kreuzfahrer“ Thessaloniki und den größten Teil Zentralgriechenlands und einen Großteil des Peloponnes einnehmen. Diese Gebiete sind in Staaten oder Lehen aufgeteilt wie in einer feudalen Gesellschaft, die von Adligen regiert wird. Während Franken und Byzantiner gegeneinander und untereinander kämpfen, sind die Venezianer damit beschäftigt, die Insel Kreta und andere wichtige Häfen für ihre neue Rolle als Händler und Kaufleute im Mittelmeer zu übernehmen. Nach der Plünderung Konstantinopels wird die Stadt Nicäa zu einem Zentrum, in dem Mönche eine Philosophieschule gründen, die nicht nur die christliche Philosophie, sondern auch die klassische antike hellenische Kultur umfasst. Diese Periode führt auch zu einigen der glorreichsten Ikonographien, die produziert wurden.

1259 besiegt der byzantinische Kaiser Michael Paleologos Guillaume de Villehardouin und die fränkischen Truppen in der Schlacht von Pelagonia. Viele Adlige werden gefangen genommen und gefangen gehalten und Paleologos erhält für ihre Rückkehr die befestigte Stadt Monemvasia und die Stadt und Burg von Mystras (Foto), die Villehardouin gerade fertiggestellt hat. Zwei Jahre später erobert Paleologos die Stadt Konstantinopel zurück.

Während des 4. Kreuzzugs wird Athen zum Lehen von Otho de la Roche aus Burgund. Er übergibt die Stadt an seinen Sohn Guy de la Roche, der von König Ludwig IX. von Frankreich zum Herzog von Athen erklärt wird. Athen ist jetzt ein Herzogtum. 1308 erbt Walter von Breinne das Herzogtum Athen und lädt katalanische Söldner ein, seine Stadt zu verteidigen. Die Katalanen sind ein widerspenstiger Haufen und nachdem er entschieden hat, dass er sie nach Hause oder irgendwohin schicken muss, wenden sie sich gegen Walter und besiegen ihn. Sie machen einen eigenen Herzog, Manfred von Sizilien. 1387 dringt der Florentiner Nerio Acciajuoli in Athen ein und wird ein beliebter Führer. Die Florentiner sind die am meisten akzeptierten Herrscher von der athenischen Bevölkerung und viele bleiben auch nach der Eroberung durch die Osmanen in der Stadt, heiraten und hellenisieren ihre Namen. (Die Familie Iatros oder Iatropoulos behauptet, von den Midicis abzustammen.)

Im 14. Jahrhundert haben die osmanischen Türken Thessaloniki und Mazedonien erobert. Die Belagerung und der Fall von Konstantinopel im Jahr 1453 sind eines der wichtigsten Ereignisse der Weltgeschichte und läuten das Ende des Byzantinischen Reiches und den Beginn des Osmanischen Reiches ein. Mehmed der Eroberer belagert mit einer Armee von 150.000 Türken ab dem 5. April Konstantinopel. Am Dienstag, 29. Mai, kommt der letzte Angriff. Der byzantinische Kaiser Konstantin IX wird getötet und die Stadt fällt.

Drei Jahre später fällt Athen und 1460 kapituliert Mistras kampflos. Mönche, Gelehrte, Künstler und Denker fliehen in den Westen und bringen die großen Werke der alten Hellenen mit, die in Europa die Epoche der Renaissance auslösten. Andere fliehen in die Mani- und Bergklöster, um den Funken des Hellenismus in Griechenland für die nächsten vier Jahrhunderte der türkischen Besatzung, zumindest in der populären romantischen Mythologie, am Leben zu erhalten. In Wahrheit hatte es die Geistlichkeit unter den Türken ziemlich gut, und wie viel sie den Hellenismus gerettet haben, ist ein Thema, über das man streiten kann.

Die meisten Quellen scheinen die Tatsache zu übersehen, dass das Byzantinische Reich zwar griechisch sprach und sein Idealismus auf einer einzigartigen Interpretation sowohl des Christentums als auch des römischen Hellenismus beruhte, dass es jedoch ethnisch nicht griechisch war. Die meisten Kaiser waren Armenier, Syrer - in Bezug auf dynastische Ursprünge. Die einzige Dynastie, die eindeutig „griechisch“ war, war die der Paläologen, und durch ihre Pfuscherei und Familienstreitigkeiten und ihren allgemeinen Mangel an Vorstellungskraft fiel das Imperium so, wie es geschah. Es ist auch wichtig zu beachten, dass während der gesamten Zeit der Palaeologue-Dynastie und sogar davor kaum neue Kirchen errichtet wurden, da der Großteil ihrer Zeit und ihres Geldes in Familienstreitigkeiten und Kriege mit den Überresten der im Reich verstreuten Kreuzfahrer . Dann plötzlich, nach Beginn des 16. Jahrhunderts, werden während der Zeit der osmanischen Herrschaft überall Kirchen gebaut.

Um das moderne Griechenland zu verstehen, muss man erkennen, dass es jahrhundertelang ihr Traum war, das byzantinische Reich mit Konstantinopel als Hauptstadt eines Großgriechenlands wiederherzustellen. Dies ist als 'Megali-Idee', das Großartige Idee und fast 500 Jahre später passiert es fast. Aber war ihr Megali-Idee wirklich eine Wiederherstellung eines hellenisch-christlichen Reiches oder ein nationalistischer Wunschtraum, der dazu diente, die Griechen auf Kosten friedlicher Beziehungen zu ihren Nachbarn zu vereinen?


Byzanz

Melvyn Bragg discusses the culture, history and legacy of the eastern Byzantine Empire, and examines why it has so often been sidelined and undermined by historians.

Melvyn Bragg and guests discuss the culture, history and legacy of the eastern Byzantine Empire. In 453 with the Barbarians at the gate, through the gate and sacking the city of Rome “the wide arch of the ranged empire” finally began to fall. Or did it? In AD 395 the Emperor Theodosius had divided the vast Roman Empire between his two sons. The Northern and Western Europe provinces were governed from Rome, but the Eastern Empire became based on the Bosphorous in the city of Constantinople. And when Rome crumbled and the Dark Ages fell across Western Europe, the Eastern Roman Empire endured, with its ancient texts, its classical outlook and its Imperial society…for another one thousand years. How did the East survive when the West fell, were they really Romans and why do we know so little about one of the most successful and long lived Empires ever to straddle the globe? Did its scholars with their Greek manuscripts enable the Western Renaissance to take place? And why has it so often been sidelined and undermined by history and historians? With Charlotte Roueché, Reader in Classical and Byzantine Greek, Kings College London John Julius Norwich, author of a three part history of Byzantium: The Early Centuries, The Apogee and Decline and Fall Liz James, Senior Lecturer in the History of Art, University of Sussex.


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